巫馬期(🙅)(qī(🔜) )があとでそ(🌚)の(🔀)こと(🎦)を先師に告げると、先師は(🍞)い(🦓)われ(👸)た。――
「泰(tài )伯(bó(💋) )たいはくこそは至(zhì )徳(🌈)の(🏴)人(rén )というべきで(🕵)あろう。固(🈴)辞(cí(🌲) )して位をつがず、三(🕯)たび(🚷)天下(🗝)(xià )を譲(🤮)ったが、人民にはそうした事(shì )実をさえ知(zhī )らせなかった。」
「安(✊)んじて幼君の補(🎦)佐を頼み、国政を任せることが出来、重大事に臨(lí(👥)n )ん(📆)で断(duàn )じて節(jiē )操を(⏰)曲げない人、かような人を君(🐍)子人(🎡)というのであろ(🗽)う(🚦)か。正(zhèng )にかよ(🥟)うな人を(👰)こ(🕍)そ君(jun1 )子人とい(❕)うべきであろう。」
○ (💿)詩経(🐐)の内容を(😜)大別(bié )すると、(🎞)風(fēng )・雅・(⛓)頌の三(🚱)つになる。風は(🛅)民謠、雅は朝(🚢)廷(tíng )の歌(gē )、頌(🧞)は祭(jì(🕉) )事の(🎗)歌(gē )で(🏫)ある。
○ (🆒)図(tú(☝) )==八卦の図((💓)と)。大古伏(🧖)羲(ふくぎ)の時(✈)代に(🕓)黄河から竜馬が図を負つて出(🧢)た。伏羲はこれに八卦(guà )を(🤩)画(huà(🕷) )したと(➖)伝え(💿)られ(🙄)ている。
一八(二(🗽)二(💀)三)(🌂)
「正面(miàn )切(qiē(🐞) )っ(🍬)て(🐣)道理を説かれ(🐙)ると、誰でもその場(🚏)は(🥚)なるほどとう(🔤)なずかざるを得(dé(🚘) )ない。だが大事な(👶)のは過を(😭)改(gǎi )めること(🤪)だ。や(😹)さしく婉曲(🈳)(qǔ )に(🚈)注(🎢)意し(🅰)て(🍹)もらうと、誰(shuí )でも気持(chí )よ(👞)く(🎥)それに耳(🎱)を(♿)傾(qīng )けることが出(📤)来る。だが、大(dà(💎) )事な(♊)の(👢)は、その(🚀)真意(yì )のある(💦)ところをよく考え(💒)て見ることだ(🥣)。いい気になって真(zhēn )意(🛹)を(📨)考(🎊)えて(⚓)見ようともせ(🔓)ず、表面だけ従っ(🚑)て過を改めよう(🚳)としない人は、私(🔤)には全く手の(🚔)つ(🖐)けようが(🔭)ない。」
○(🛷) 河==(🙊)黄河。
「(🙎)先生は、(🍩)自分は世(🎟)に用いら(📱)れ(🎑)なか(🚄)ったために、諸(zhū )芸に習熟(💱)した、と(🐑)いわれたこと(🎙)がある。」
「せっか(🦍)く道を(🔄)求(📼)めてやって来たのだから、喜(📊)んで迎(yí(🆘)ng )え(🔧)てやって、退(😀)か(🕤)ない(📭)よう(〰)にし(😚)てやりたいも(🥧)のだ。お前(qiá(🧚)n )たちのよう(🛏)に、(❎)そうむごいこ(📝)と(⏯)をい(🐃)うも(🚚)ので(🤤)はない。いったい、人(🤙)が自分の身を清くしよう(🏏)と思(💢)って一(➖)歩前進し(🆔)て来たら、その清(qīng )くしようとする(🤩)気持(👂)を汲んでやればいい(🚶)ので、(🍯)過去のこと(📈)を(🚬)いつまでも(📭)気にする必要(🌹)はな(😈)いのだ(🤷)。」
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