9 子貢問う。師と商とは孰れか賢(ま(⏫)さ)れると。子曰(yuē(👁) )く(🖍)、師や過(guò(🍊) )ぎ(🎟)たり、(🏔)商(shāng )や及ばずと。曰く、然らば(😮)則(zé )ち師愈(ま(㊙)さ)れるか(📸)と(🕣)。子(zǐ )曰く、過(⭕)ぎ(😏)たるは猶(🥎)お(🚶)及ばざるが(🤲)ご(🧙)としと。((⬜)先(xiā(🦄)n )進(🐤)篇)
彼は、消え去った(🕍)孔子の眼を(🕵)追(zhuī(📲) )い(❓)求めるよう(🆖)に、何もない青空を、いつまでも見つ(🏏)めてい(😯)た。
「それは(👮)あ(💺)り(👤)ま(🤲)す、(♒)しかし、それがどうも(💦)、あま(🤖)り馬鹿げたことでございまして。」
7 子(👺)曰(yuē(😀) )く、(🌻)君(💉)子(👤)は人(rén )の美を成し、人の惡(è )を成さ(🐴)ず、小(💇)人(👂)は是に(😨)反すと。(顔(🚽)淵篇)(📘)
或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁にして(🤦)佞ね(💂)いならずと(🗽)。子曰く(🧣)、焉いずく(🐛)んぞ佞(nì(🕞)ng )を用い(🈳)ん。人(rén )に禦あたる(📓)に口給を以(🆙)(yǐ )てし、しばしば人に憎まる。其の仁な(🥒)る(🎞)を(🧜)知(🏍)らず、焉く(🎬)んぞ佞(🏅)を(🐗)用いん。
樊(fán )遅には(🙏)、(📕)も(👃)ううしろを振りかえる勇(🔝)気がなかった。彼(bǐ(⏸) )は、正(zhè(🕙)ng )面(miàn )を(🙀)向い(🏔)たきり、石の(💒)よ(📴)う(🐽)に固(gù(🍎) )くなっ(📡)て、殆ど機(✨)械(🤓)的に手綱(🕐)をさばいていた(🌉)。
孔子は(✝)踵(zhǒ(🏊)ng )をかえした。そして、赤(chì )毛の牛を(🌺)指さしながら、(🤧)再びいった。
孔子は、陽貨も言葉だけでは、(⚪)なか(👪)なか(🔺)立派な(🤗)こ(🆖)と(🦆)を云(yú(😆)n )うも(😧)のだ、別に逆らう(🏔)必(🕌)(bì(🐚) )要もあるまい、と思(sī )った。で即座に、
楽(🚗)長と孔(kǒng )子(🎢)の(🚮)眼
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