一方のかわずに言(yán )わせ(⛺)ると、千(qiān )曲川は犀川さいかわといっしょ(💹)にな(🕹)ってからがいい、つまり川中島から下しものほう(😉)がいいと言いますし(🌻)、一(♟)方(fāng )の(🥉)か(🍦)わずはまた、臼(jiù )田うすだあたりから(🗂)上かみのほ(🐾)うが(🕖)いいと言いまして、たが(🎄)いにその(🚊)ことを(😐)争った(🚱)ので(😕)す(🌗)。どうあって(💀)も千曲(qǔ )川(chuān )は川下(🐅)がいい(👩)と一方(🦄)(fāng )が言えば、い(🙌)や、川(chuān )上が(🎢)い(📜)いと一方(🛏)(fā(🔜)ng )が言い張(📊)りました。
その若い主人は、以前(qiá(🔧)n )にわたしが(🔪)お世(🗝)(shì )話(🌦)に(👭)な(💎)った(📂)吉村よしむ(㊗)ら(🌨)さんの(🏦)家へ(🈯)奉公に来ていた娘のに(🛑)いさ(🦗)ん(🚩)にあ(🍇)たる人(🚾)で(🍁)す。い(🧚)った(💧)い、(👐)その時分(fèn )には、(🏒)房(fáng )州(zhōu )へんの農家の娘は東京へ出て奉公(🌙)したものでなけれ(🐟)ば、およめにもらい(🥜)手(🚥)が(👺)ないと言われ(🆓)た(🌤)くらいで(🌚)、一(yī )般にそう(📈)いう(🧟)気(🌳)風でし(🍴)たから、同(tó(🌮)ng )じ村から(📸)来て(🔊)吉村さんの家につとめた娘は二人(rén )もありま(🥔)した。そんなわずかな縁故をたどって、(🧙)土(tǔ(🚑) )地(dì(🎼) )不案内(nèi )なわ(⛳)た(🔙)し(🗡)が小湊(🔫)の(📗)ほうのこと(🛡)を尋ねに立(🐧)ち寄りま(😄)したとこ(🥞)ろ、つい引(🎼)きとめられたのが(🈯)そ(🐉)の(⛔)若い主人の家です。よく寄(jì )ってくれた、土地(dì(🚧) )の案(àn )内もしよう(👪)からま(💲)ず(🚀)わらじをぬげ(🦕)、宿屋に泊(🗄)まる(🔎)くらいな(🌇)ら自分(🌼)らの家に泊(🥣)まれと言って、若い主(zhǔ )人(👋)の母親(qīn )までがし(🚪)きりに引きとめてくれるなぞ、思(🍜)いが(🚛)けないもてなし(🐒)ぶ(🐼)りで(🔹)した(😉)。だん(⛪)だん(🚼)聞い(🚎)てみ(🛐)ましたら、東京(🌂)での主人(🛠)すじか(🏤)らこんな(🦁)にたず(🚝)ね(🥝)て(😐)きてもら(🚝)えるこ(🎹)とはめったにない、これという(🕑)の(🧟)も(📑)娘たち(🍓)が奉公先(xiān )での勤めぶ(✂)りに怠りのなか(🚜)った証拠で(🕎)あると(🌕)言(🍤)っ(💉)て、そのことが(🏑)農(🦀)家の人(🏌)たちをよろこばせたのです。どうして農家とは(👂)言(yá(⛲)n )いまして(🍊)も(🛥)、炉ばたは広(guǎng )く(👣)、蔵(zā(📰)ng )の(🗝)ある(💁)ような相応な暮らしの家で、(🐅)こんな家庭からでも娘を東京へ修(🥇)業に送るのか、(🕎)とそ(🔷)う(🏮)わた(💀)しは思(sī )い(🌞)ました。
「それはうらやましい。わたしは十の年に郷里(😻)くにを(🙅)出たものですから、久(jiǔ )し(🦖)ぶ(🐨)りにここを通ります。でも、山育ちは争われないものとみえて、わ(♈)た(👷)しの顔(🆕)を見る(🌩)と、山(🆎)ざる、山ざるという人がよくあり(🐔)ます。」
一(🚧) 浅間の(💫)ふもと(🌔)
七(🐭)(qī ) 仙台の宿(xiǔ )
あの(⚡)つる(📮)から切りたて(💹)の新(xīn )し(🕔)い色(🐌)つ(⏲)やのを、ど(👝)かりとそ(🐰)こへ置い(📘)た(🖤)時は、(🎹)だれで(💞)も(🎱)子(🥤)供の(🌡)ようにうれしい。新(👯)し(📼)い秋(qiū )の(🍟)み(📫)のりです(🤸)からね(⏭)。ほかの家(❗)と(❣)同(💇)(tóng )じ(⏩)ように、姉のところでも青い(🖼)夕顔(💍)(yá )を輪切りに(🈂)して、かんぴ(📽)ょうに造るしたくをしました。まずその輪(🔂)切りにしたやつ(🔐)をまないたの上(shàng )にのせます。薄くけずった二本(💝)の(🎁)竹(zhú )がま(🎗)な(🏴)い(🔯)たの(✏)上に平行に(📎)打(🏪)ちつけ(🎋)てあります。額ひ(🐺)たいつ(🏹)きもまだ若々しい薬方(🔖)(fāng )く(🙂)す(♌)りかたの若者なぞが、細身のほうちょうを(🛤)片(🎤)手に、腕(🌲)まくり(🔥)で、そのまない(👎)た(📀)の前(😎)にすわ(🏡)った(🐫)ところ(👗)は(🐢)絵(💜)にしても見たいほどさわやかなものです。ほうちょ(🚀)うが順(shùn )に動(dòng )いて(🤘)、輪(🦕)(lún )切(📅)りにされた夕(xī )顔(🐶)が二本(bě(🚋)n )の竹の間をす(🐆)べって行(há(🌠)ng )きます(🎃)と、そこから生のま(🐿)ま(🍻)の(🆖)かん(🕚)ぴょうが生まれてきます(💳)。ど(🆚)うかすると五(wǔ )六(liù )尺あまり(🤞)もあ(⏺)るような長い長いやつも生ま(🐷)れて(🗝)きます。それを日(📋)にあて(🎾)風にかわか(🕦)してかんぴょうに造(🤐)りあげる(🔨)のです。田園のふぜいはそ(👻)んなところにも深い(🛥)も(🤺)のがありま(👨)し(🥃)た。
わらびはこの話を聞いて(🍃)いましたが、やがてこ(🏙)う答(🏏)えました(😸)。そ(🆖)れは草木と生(🛒)ま(🛡)れまし(📅)て、新しい(⏯)生(shēng )命(🍠)を願(🧠)わないも(⛓)の(⏮)はありません。ただ(🥫)お(🙉)前さんには土(🕹)を(🧖)割(🥈)(gē )って出(💡)て行(🌁)く剣先のよう(🥉)な(🍡)親(🥄)ゆずり(🚅)の力があ(🏇)る。わたし(🗡)に(🐰)はそんな親ゆず(🏬)りの(⏫)とがったも(🦄)のが(🎗)ない。ですから、背を曲げた(🥅)あかごのようにして出(chū )て行かな(🌍)いことには、土(😊)を持(chí(🦄) )ち上げるこ(🦉)とができ(🔵)ません。あるもの(🎿)はすくすくとひと息に(🚨)延(🌎)び、あるもの(🚬)は頭をたれ(🥔)ながらゆっくりと延(yán )び(🛍)ます。しかし(♍)、それ(🧘)は同じこと(🍕)です(🍖)よ、と。
(🔶)そう(🌁)言って呼んでくる声を(🍨)聞(wén )くよう(😟)になりますと、さすがに(🐣)山家やまが(🕋)もいい陽気に向か(🎞)い(🔴)ます。越後(hòu )路え(💭)ちごじか(📸)らの女(nǚ )のわかめ売りの(🎪)声で(🛡)す。紺がすりの着物に(🏝)、手甲てっこうをはめ、荷物を(🏤)しょった行(háng )商姿の風俗の女がいく(🕋)組も来て、遠く越後のほうでとれた海(🍇)(hǎi )草(📸)を信(🧘)濃しなのの山(🕗)の上まで売(mài )りに来ます。五(wǔ )か(🔅)月もの長(🏄)い冬(dōng )を通(tōng )り越(📌)したあと、ふるい野菜は(🎶)す(👔)でに尽(jìn )き、新(🕓)しい野菜には(🗣)まだ早いという四(sì )月のころには、(🐯)わ(🖼)た(💊)したち(🙅)は(🉐)この(🛄)わかめ売(mài )り(🌥)の来るのを待ち(🖲)暮(🦕)らして(⬅)い(🍡)るようなもの(🚔)です。さん(🐺)し(🛎)ょ(🎋)の芽の(📦)青くもえ出(chū )す時分になって、におい(🛄)のい(✈)い田楽でんがくなぞをかい(📵)でみる心(🤾)(xīn )持(🙎)は、山の上の冬(🥌)ごも(🛠)り(🎚)をし(🔏)たもので(🚝)なければわかりま(🎾)せん。
九 玄関(🎸)番
一四 朝(⌛)
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