「ど(🏑)う(🥟)致しまして。先生のお眼は、それこそいつも湖水のように澄んで居(jū )ります。」(🐺)
彼は(📵)真(zhēn )心(😩)か(🤭)らそう云って、孔(kǒng )子の部(bù )屋を出(🥨)た。孔子(⚾)は、しかし、彼(💲)の足音が(🚍)遠く(📖)に(🖼)消(🔅)え去(qù )るのを(🔕)聴きながら、(🎈)思った。
(😰)士た(🕉)る者が、高官(👛)の馬車をみて、こそこそ(🐪)と鼠のよ(💲)う(🌲)に逃げ(💟)るわけにも行かない。孔子(zǐ )は仕方な(🍲)しに(🈹)眞す(🙀)ぐに自分(fè(😴)n )の車(chē )を走ら(😂)せた。陽貨(🥫)は目ざと(🍴)く彼(🐈)(bǐ )を見つ(✒)け(⬆)て(📹)呼びとめた。そし(🍴)てにやにやし(🌃)ながら(🛤)、
「さっきから考(🧞)えていま(💬)すが、どうも私に(👕)はわか(🐷)りません。」(🍭)
4 子罕(まれ)(🥫)に利(lì )を言えば、命と与にし(🌥)、(🏂)仁と(🕥)与(🚅)にす。(子罕篇(😌))
楽長はうなずく(🥞)より仕(shì )方がなか(🏏)っ(🐸)た。孔子はそこで(🤓)ふたたび楽長を座につかせ(📳)て、(♎)言(🥖)葉(🔌)を(🚃)つ(🤤)づけた。
(もし、孟孫氏(🎷)に、は(💈)な(👍)はだ(🐺)しい(🏎)僭上(👾)沙汰でもあ(⭕)れば、それは孟孫氏一(yī(🏕) )家の(🧑)問題(📐)だけでなく、魯(lǔ )の国の問題であり、(💞)ひいて(🌩)は(🤷)天下の道(📚)義を紊(💟)ることにもな(🕓)る(🤠)。それに、万一、(💙)自分に一応(yīng )の相(🌀)談をした(😒)、とでも(🆒)云い(✂)ふらされる(⛑)と、これか(🔏)ら(🆒)自分がや(🚱)って行(háng )こうとする(❓)政治の精神を(🚕)、傷(🎆)け(💬)ることにも(🍎)なる。出来れ(💢)ば、自分のいった意味(💢)を、はっきりさし(🐴)て置くに越(yuè )したこ(🏷)とはない。しかし、(♒)祭(💉)典の(⏳)計画につ(🛍)いて、直接(🙀)(jiē )の相談もうけな(🏌)い(🚩)で、こち(🐪)らからそれ(🎅)を云い出(chū )すのも(🙇)非礼(lǐ )だ。何とか方(🗺)(fāng )法(🔟)はない(🛫)ものだ(📱)ろうか。)
(📆)孔(kǒng )子は、しかし、そ(❕)れには答えないで、(♐)ま(🥦)た歩き出(chū )した。そして独言(🔜)のよう(🍵)に云(yún )った。
「如何にも、それは(💀)知者(🏖)とは云(yún )え(🤺)ませぬ。」
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