「それだけの腕があり、し(🗨)かも懸(🦀)命に努めていながら、三度(🗻)び(❄)失(shī(🙁) )敗をく(🉐)りかえすからには、何か大(🧜)きな根本的(de )の欠陥(🥂)が、君の心の(🔗)中に(😠)あ(🍘)るに(✖)相違(wéi )ない(🚉)。自分(🌔)で思(sī )い当(dā(🤶)ng )るこ(🤕)とはな(🐋)い(🔉)のか。」
「御(🥩)(yù )教訓は(👑)、身(shēn )に(🎲)しみてこたえました。あ(🚾)り(🔃)が(🍨)と(🤧)う存(cún )じます(🎙)。こ(⚪)れか(🐳)らは、技術(shù )を(🏭)磨くと共に、(⛴)心(🥥)を(🔗)治(zhì )めるこ(🔆)とに、一層精(💇)進いたす決心でござい(🔘)ます。」(💉)
「この辺に一(yī )寸これだけの牛は見(jiàn )つ(🈲)かりま(🤕)すま(🌰)い。」
懿(yì )子は、その意味(wèi )がわかってか(🌆)、わからないでか、或は(🥑)、(🏍)わ(👕)かっ(🛷)ても知(🏹)らん顔をす(🎆)る方(🔡)が都(dōu )合(hé )が(👠)いいと(🚩)考えてか、重(chóng )ね(😅)て問(🍈)いた(🍏)だしても(🍺)見ない(📳)で(🌵)、(📅)帰って行(🎽)っ(⤴)てしま(🥉)っ(👙)た。孔(📎)子(👻)は、いくらか(🍪)そ(👞)れ(🥒)が(🌴)気(🥛)が(🕹)かりに(📰)なら(➕)な(👟)いでも(🐲)なか(🗨)ったのである。
(🈚)その場(chǎng )はそれで済(jǐ )んだ(🎱)。しかし仲弓に対する蔭口はやは(🚛)り絶えなかった。いう(👭)ことがなくなると、結(😸)局彼(😙)の身(shēn )分がどうの、父の素(🖲)行がど(🕳)うのとい(🚣)う(🐦)話になって行(háng )っ(💋)た。むろ(🐰)ん、そんな話(🆚)は、今に始ま(😚)ったこ(🚷)とで(🚘)はなか(💟)った。実をいうと、孔子(💟)が仲弓(🅾)を(📎)特(✈)に称(👊)揚し出したのも、その(🧤)人物が(🌩)実際優れ(🖐)ていたからでは(💣)あったが、何とかして門人(rén )たちに彼(bǐ )の(🚋)真価(☔)(sì )を知(💂)らせ、彼(bǐ )の(👘)身分や(🦊)父(😃)(fù )に(🦐)関する(🚍)噂(🔀)(zǔn )を話題(🗽)にさせない(🐤)ように(😞)したいためであった(🕍)。と(💈)こ(😰)ろが、結果はかえって(🥑)反対(duì )の(🔥)方に向(xiàng )いて(🃏)行った。孔子が(📪)彼を(📯)讃めれば(💮)讃めるほど(💿)、彼の身(shēn )分(🦁)の賎(🍃)しいことや、彼(bǐ )の父の悪行(háng )が門人たちの蔭口の種にな(💂)るのだ(🏉)った。
((🍩)孔子(zǐ )の眼が、俺の音楽を左(zuǒ )右す(🔮)るなんて、そんな馬鹿(lù )げたことがあるものか(🌲)。)(🎾)
(😘)彼は、部屋の(🗡)中(zhōng )を歩(⏹)き(〰)まわりながら、し(🔃)きりに小首(shǒu )をか(🍸)しげた。しかし、しばらく歩きまわって(⏩)い(🛃)る(👦)うちに、少し馬鹿々々しいよ(🐦)う(🤹)な気(🤽)がして来(🍨)(lái )た。
1 孟武(🦑)伯、孝を問う。子(⬆)曰く、父(fù )母は唯その(🍖)疾(🌅)(や(🌮)ま(🎪)い)(😻)を之れ憂(yō(😗)u )う(🤧)と。(爲政篇)
「礼は簡に失しても(🌍)ならない(🏞)が、また過(👌)ぎてもならな(⛺)い(🔏)。9過(🐪)ぎたるはな(🎇)お及ばざる(🗽)がごと(♍)しじゃ。人間(jiā(🦕)n )にはそれ(♊)ぞ(👲)れに(🌎)分とい(👻)う(🌺)ものが(🌎)あるが(🥒)、その分を(🐮)上下(🎦)し(🏹)ないと(🎢)ころ(🎧)に、礼の正しい相があ(📟)る。分を越(🦌)えて親を祭(jì )るのは、親(🗃)の靈(líng )を(🛁)して非礼を享(xiǎng )うけしめること(📑)に(🔙)なるのじ(📕)ゃ。のみ(🍈)ならず、大(dà )丈夫の非礼はやがて天下(xià )を(🙇)紊みだるもとになる。親の靈をして天下を(🙆)紊るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何が(👆)孝(xià(🐹)o )行じゃ。」
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