入(🐴)り込んで(🚲)来(lái )る間諜かんちょうを警戒(jiè )する(🌐)際(jì )で、(✈)浪(🎯)士(🏒)側では容易にこの三人を(🕔)信じなか(👣)った。そ(🐨)の時(shí )応接に(🎡)出(chū )たのは道中(zhōng )掛(guà )が(🎋)かりの田村(cū(💟)n )宇(yǔ )之助(🍤)(zhù )たむらうのすけであったが、字(zì(🎶) )之(📍)助は思(sī(✝) )いついたよう(🎢)に尋ねた。
「(🚤)あれが筑波ですか(👥)ね(❗)。」
「お母(mǔ )っか(🆘)さん、(⛲)お願い(🤯)しますよ(🕉)。」
浪(là(🚌)ng )士(🈵)らの幹部の前に(🐄)は、そういう(🐴)めず(📥)らしい人たちがあ(🥩)らわれた(🗣)。その(🎡)うちの一人ひとりは伊那座光(🙊)(guāng )寺(🏝)いなざこうじに(🍙)ある熱心な国学の(🎎)鼓(gǔ(㊗) )吹者(🔓)(zhě )こすいしゃ仲間(🎏)で、北原(yuán )稲(dào )雄が弟(dì )の(👧)今(🦇)村(cūn )豊三(sān )郎い(💂)まむらとよさぶろうである。一人(ré(✉)n )は将(👈)軍最(💲)初(✈)の上洛(⛪)(luò )じょ(🦉)うらくに先立(🔟)(lì )って足利(🐨)尊氏(🔛)あし(🎗)かがたかうじが木像の首を三条河原さんじょうがわらに晒(📋)さ(🎧)らした示威の関係者(🕺)、あの事(shì )件以(yǐ )来伊(yī )那に(♈)来て隠れている暮(🚘)田(🔙)正香くれたまさかである。
(🔪)切(qiē(🔩) )石(♒)まで(🐁)間道を(🚣)通っ(😽)て、こ(🧞)の(🈲)浪士(🌼)の諸(🚷)隊(duì )は伊(🚅)(yī )那の本(🚢)道(🌚)に(🍑)出た。参州(zhōu )街道(🐗)(dào )がそこに(⏫)続いて来(🧟)ている。大瀬木おおせぎというと(💊)ころま(📁)で(🚛)は、北原(🕜)稲雄(🍚)が先(🐼)に(📐)立って(💁)浪士(💔)らを案内した。伊(yī )那にある平田(tián )門人(🕵)の先輩株(👋)で、浪士間道通過の交(jiāo )渉(dié )には陰ながら尽(🚹)力(😹)した倉沢義髄(suǐ )くらさわよしゆきも、(👁)そ(🎐)の日は(💶)稲(🏨)(dào )雄と(🍥)一(🦅)緒(🆙)に歩(bù )いた。別(🧡)れぎわに浪士らは、稲雄の骨(🏭)折りを(😄)感謝し、それに(📘)報いる(😦)意味で記(🧒)念の陣(zhèn )羽(yǔ(😧) )織を贈ろ(📏)う(🔊)としたが(🚽)、(🚿)稲雄(xióng )の方では幕(🚔)(mù )府の嫌疑(yí )けんぎ(🚇)を慮(lǜ )おもんぱ(🚱)かって受けなかった。
水戸ほど苦しい(🥩)抗争(zhēng )を続けた藩(🌯)(fān )も(🔫)ない。それは実に藩(🤷)論分裂(😐)の形であらわれて来(lái )た。も(🆓)とより、一(⛪)般の人心(🛴)は(🍶)動揺(🚤)(yá(📴)o )し(🤭)、新(xīn )しい世紀もようやくめぐって来て、(🍬)だれもが右すべきか左すべ(🆚)きかと(📑)狼狽ろうば(🤣)いする時に当たっては(✌)、二(👩)百(bǎi )何十(shí )年来の旧(🔧)を守(🏃)って来(lái )た(🐕)諸(zhū )藩のうちで(⤵)藩論の分裂(🌨)(liè )しないところとてもなかった。水(shuǐ(🕶) )戸はことにそれが激し(🛴)かったのだ。『大日本史』(♑)の大業を成就(📍)して、(🎎)大(👧)義名分(🦊)を明(🚺)らかにし、学(xué )問を曲げ(💒)てまで世に阿おもねるも(🔟)のもある(🔻)徳川時代(🏔)にあってとにもか(🌐)くにも歴史(😠)(shǐ )の精(🐣)(jīng )神を樹立(🐜)した(🐛)のは水(⛔)戸(hù )であった。彰考館しょうこう(👍)か(⤵)んの(🐺)修(xiū )史(shǐ )、(🤾)弘(😻)道館(guǎn )こうどうかんの学問は、諸藩(🎙)の学(✒)風(fē(📂)ng )を(🕺)指導する役目を(🌌)勤めた(㊙)。当時における青年で多少(shǎo )なりとも水戸(hù )の影(🥟)響を受けな(👬)いものはな(📬)かったく(🗡)らいである。いかんせん、(💁)水(💜)(shuǐ )戸はこ(🎸)の熱(rè )意をも(🧠)って尊王(😝)佐(🐞)幕(📘)(mù )の(🙆)一大(dà(🐿) )矛盾につき(🖋)当(🛷)(dāng )たった。あの波(🏨)(bō )瀾はらんの多い(🛰)御隠(yǐn )居(🍈)の(🥘)生涯しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山公(✝)せいざ(🐐)んこう(🐑)以来の(🔜)遺(🛺)志を受(✈)(shòu )けつぎ王室(💐)尊崇の念(⬜)の篤あつかった御隠居(☝)(jū )は、紀州や尾州の(🧜)藩(fān )主(🕠)と並(👝)んで幕府を輔佐する上にも(🤹)人一(yī )倍責(zé )任(🐳)を感(🙃)ずる位置に立たせられた(🐩)。こ(🔧)の水戸の(📛)苦悶くもんは一方(👷)に誠党と称する勤王派(pài )の(🗾)人た(👅)ちを生(💿)み、一方に奸党かんと(💖)うと(🉑)呼(👋)ばるる佐幕派の人たちを(🏨)生んだ(🔆)。一(🛰)つの(😒)藩は裂(liè )けてたたかった。当時諸(zhū )藩(🗞)に党(⭕)(dǎng )派(pài )争いはあっても、水戸のように(㊙)惨酷ざんこ(📹)くをきわめたところはない。誠党が奸党(🤳)を見るのは極悪(🐧)ごくあくの人(rén )間と心の底から信(🍃)じたの(🕖)であ(📡)って、奸(🔟)党(🦌)が誠(✒)党を(📟)見る(🏻)のもまたお家(🤣)の大事も(🚍)思わ(🚜)ず御(yù )本家(🕓)大事とい(🌾)うこ(🧖)と(🔄)も知らない不忠の臣と思(sī(🌩) )い(👻)込ん(📨)だのであ(🛷)った。水戸(hù )の党(dǎng )派(pài )争(🏳)い(😾)はほとんど宗教(jiāo )戦争(🚽)(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗利(🤹)害の外にあ(🏣)るもの(👿)だと言っ(🎠)た人もある。いわ(🎎)ゆる誠党は天狗(gǒu )連(🚑)てんぐれ(🤴)ん(🔀)と(🔅)も呼び、(📰)いわゆる(🕦)奸党(♈)(dǎng )は諸(👦)生(shēng )党(🎒)(dǎng )とも言った。当時の水戸藩に(👘)ある才(🍜)能の士で、誠でないもの(🗣)は奸(jiān )、奸(♈)でな(🗡)いものは誠、両(liǎ(💅)ng )派全(🚪)く分(fèn )か(👻)れて相(😆)鬩あいせ(😳)めぎ、その中(zhōng )間にあるものをば(🔟)柳と(👰)呼(🍗)ん(🍡)だ。市(🔱)(shì(🌰) )川(chuā(👐)n )三左(🥏)衛門をは(🥜)じめ諸(🚴)生党(🔔)(dǎng )の領(🐯)袖りょうし(🗝)ゅ(⏹)うが国政(zhè(👬)ng )を(💺)左(🌹)右する時(🌪)を(🔐)迎えて見ると、天狗連(lián )の一(🐋)派(pài )は筑波(bō )山(✈)の方に(🤣)立(🛒)てこもり、田丸稲(dào )右衛門(👢)たまる(🌠)いなえもんを主(🥝)将に(😏)推(tuī(💄) )し、(🥡)亡(🍉)なき(🌭)御(yù(😢) )隠居の御霊代みたま(🥠)しろを(🐷)奉じ(♿)て、尊攘(🌶)の志を致(zhì )い(⏱)たそうとしていた。かねて幕(mù(🐁) )府は水戸(⌚)(hù )の尊攘派(⤴)を毛ぎら(➖)いし、誠党(dǎng )領袖の一(🏵)人(rén )な(〰)る武(🗻)田耕(gēng )雲(yún )斎(🏭)たけだこううんさいと筑波に兵(💳)を挙あげた志士(shì )ら(🎡)と(🚃)の通(😍)謀を疑(🐎)ってい(🌊)た際であ(🌂)るから、早速(🥞)(sù(🕋) )さっそく耕雲斎に隠居(jū )慎(shèn )い(🕴)んきょつつし(🌿)みを命(🧀)じ、諸(zhū(🚡) )生党(🕠)の三左衛門らを助(🐝)(zhù )けて筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめるために(🏐)関東十一藩(〰)(fān )の諸大(😊)名に命(🎅)令を下し(🌃)た。三左(🌭)衛門は兵を(😴)率(✔)いて(💨)江戸を(🙂)出発し、水戸(🛷)城に帰って簾中れんちゅ(🎃)う母(mǔ )公貞(zhēn )芳院(📶)て(🏛)いほういん(✨)な(🖱)らびに公子ら(🏭)を奉じ、その(🍧)根拠を堅(👮)めた。これを聞いた耕(💒)雲(yún )斎らは(🐻)水戸(🎒)家の(🔇)存(cún )亡が今日にあると(🤙)して、幽屏ゆうへいの身で(📑)はある(💃)が禁(🧟)を破って水戸を出(chū )発し(🛬)た。そ(💏)して江戸(🤗)にある(😬)藩主を(♋)諫(⏺)い(🧛)さめて奸徒(👰)(tú )かんと(🈷)の(😚)排斥を謀(🌉)は(🍩)かろうと(💂)した。かく一(🌚)(yī )藩(fā(🚟)n )が党派を分かち、(😆)争(👞)闘(🚷)を事と(🐓)し、しばらく(💢)も(🍐)鎮静する(🌟)時(shí )のなか(💼)ったため、松平(✌)大(👪)(dà )炊(📱)頭(🏽)おおいのかみ(⬜)(宍(👒)戸侯ししどこう)は藩主(zhǔ )の目代も(⛔)くだ(🐤)いと(🍥)して、八月十(⏰)(shí(🅾) )日に(⚫)水戸の吉田(🥫)(tián )に着いた。ところが、水戸(〽)に(🍡)ある三左(zuǒ )衛門はこの(🥠)鎮(zhèn )撫ちんぶの使(shǐ )者に随行し(😎)て来(lái )たものの多くが(💏)自(zì(➡) )己の反(fǎn )対(duì )党(❓)であ(🗿)るのを見、その中には京都(dōu )よ(🉐)り来た(🏤)公子余四麿(mǒ )よ(🖤)し(😿)まろの従(✝)者や尊(zūn )攘(📽)(rǎ(🥓)ng )派の志(🏼)士なぞのあ(🌐)る(🐣)のを見(😋)(jiàn )、大(dà(🦈) )炊頭が真(🤝)意(📪)を疑っ(🏔)て、その入城を拒(🏫)んだ。朋党(🏾)(dǎ(🍺)ng )ほ(🏆)うとう(🤯)の乱はその結果(🍎)(guǒ )であった。
物(wù(🏴) )頭(🧝)は(〽)樋橋(qiáo )といはしに(🎊)いた。五、(🎯)六百(bǎi )人か(🎖)ら(🚅)の人足を(🧤)指揮して(🥁)、雨(yǔ )中(zhōng )の防禦工事を急いでい(👋)た(🤥)。そこへ松(sōng )本(🍒)(běn )勢が(📠)追(💲)(zhuī )い(⛰)追いと峠(gǔ(🎾) )から(♊)到(dào )着した。物頭は樋橋下の民家(jiā )を三軒(xuān )ほど貸し(🧡)渡(🏇)して松(sōng )本(běn )勢の宿泊(bó )にあ(🛳)て(😉)た(🌗)。松本方の持参した大砲(pào )は百目玉筒二(🦇)挺ちょう、小銃(chòng )五十(🏜)(shí )挺ほどだ。物頭の計ら(🎑)いで、松本(běn )方三百(bǎi )五十人への一(📖)度(💵)分(🦑)の弁当(dāng )、(🎃)白米三俵、味噌みそ二樽(zūn )たる(🚺)、漬つけ物一樽(😐)、それに酒(🍈)(jiǔ )二(🎪)樽(Ⓜ)を贈った。
三百人ばかりの後陣の者は容(📙)易(yì )に下諏訪(🥟)へ到着しない(🔖)。今度の戦(😛)闘の(🥋)遊軍(jun1 )で、負傷者(🦆)(zhě(❔) )などを介抱(🆘)す(🚣)るのもそれらの(⛵)人(ré(👌)n )たちであ(⛹)ったから(👄)、(✒)道に(👡)隙ひま(🏂)がとれておく(🧡)れ(〰)るもの(😽)と知れた。そ(💽)の(⭐)間、本陣に集まる幹部のものの中にはすで(🌟)に「明日(rì )」(🔌)の評定がある。も(🌫)ともと(🚕)浪士(shì )らは(🍊)高島(dǎo )城を(📺)目(😸)がけて来たも(🛃)のでもな(🔝)い。西(xī )へ(💸)の進路を切(qiē )り開(kāi )く(📈)た(🛒)め(🥅)に(🍐)のみ、やむを得ず諏訪藩(fān )を敵として悪戦したまでだ。その夜の評定に上ったは、(😆)前途(🎆)(tú )にどこをた(🥌)どるべ(🔙)き(🎅)かだ。道(dào )は(🎚)二つある。これ(🦋)から塩尻峠(😊)しお(🔡)じり(📷)とうげへ(🐎)かか(📂)り(🏨)、桔梗ききょうが原はら(📕)を過ぎ、洗(xǐ )馬せば本(běn )山もとやまか(🕚)ら贄川(chuān )にえがわへと取って(🏧)、木曾(céng )きそ(🕉)街(jiē )道(😃)を(🎥)ま(📢)っすぐ(🏌)に進(👪)むか。それとも岡(gāng )谷おかや辰(🚀)野たつの(🎎)か(🚟)ら伊那い(🔳)な(🐩)道へと折(shé )れるか。木曾(céng )福島(🕐)の関(🚩)(wā(💁)n )所(😓)を破るこ(🍤)とは浪士(😉)らの本意(🏞)ではなか(🤭)った。二十二里余にわたる木(🕯)(mù )曾(céng )の森林(🌓)の間(jiān )は、嶮(🚠)岨け(👃)んそな(🏀)山(🗳)坂が多く、(🌤)人馬(mǎ )の継(😔)立(lì )つぎたても(🐛)容(róng )易(yì )でないと見(❤)(jiàn )なされ(☔)た。彼ら(🌞)はむ(🍮)しろ谷(🍬)も(🚓)広く間道も多い(📷)伊那の方(fā(🦏)ng )をえら(🐌)んで(💲)、一(🕛)筋の血路をそちらの方に求(qiú(🐤) )め(🦁)ようと(🥊)企てたのである(🕊)。
池(chí )田屋(wū )の変(🎢)は六(liù )月(🖖)(yuè )五(👌)日の早(zǎo )暁の(🍘)こと(🌍)であった。守護職、所(🤽)司代し(😹)ょしだい(📥)、お(✂)よ(👛)び(🚍)新(xī(🔕)n )撰組(zǔ )しん(🚛)せんぐみの(💿)兵(💁)はそこに集まる諸(zhū )藩(🍈)(fān )の(📹)志士(shì(🔚) )二(📣)十余(yú )名を捕えた。尊攘派(🏦)の勢(shì )力を京都(🤛)に回復(🍋)(fù )し、会(🕹)津(🐣)あ(🛳)いづと薩摩さつまとの(🤓)支持す(⛴)る公武(🍫)合体(tǐ )派の本拠を覆く(😹)つ(🍻)がえし、筑(🎖)波(🔭)山つくば(💃)さん(🆑)の方に拠よる一派(🗞)の水(shuǐ )戸の志(🈸)士(shì )たちとも東西(👽)相呼応して事を挙(🕔)あげようと(📓)したそれらの種(zhǒ(💖)ng )々(🤛)の計画は、与党の一(🐗)人(🔩)ひとりなる(🛣)近(🔍)(jìn )江人(🚀)おう(🤲)みじんの捕縛(😣)よ(💋)り発覚せらるる(🌈)に至った。この出来事が(⬆)あっ(🔧)てか(🔢)ら、長州方(🏟)はもはや躊(🖥)躇ちゅ(🤹)うちょすべきでないとし、かね(🙋)て準備(bèi )していた挙(jǔ(🅱) )兵上京の(🧀)行動に移り(📒)、それを探知した幕府方(📱)もよ(🦁)うやく伏(fú )見、大津の辺を警戒(🌄)するようになった。守護(hù )職(🈺)(zhí )松(sōng )平(pí(🎏)ng )容(róng )保かたもりのにわかな参内さんだい(💆)と共に、九門の堅(🎫)くとざ(🎺)された(👊)ころ(🎚)は、(🍚)洛中(🆗)(zhōng )の物情騒然(rá(🐚)n )たるものがあった。七月十八(🔔)日(🧒)には三道(dào )よりする(⛹)長州方(🏠)の進(🏿)(jìn )軍がすで(🎠)に開始された(🙎)との報知しらせが京都へ伝(🐳)わった(💻)。夜が(⛵)明(😛)けて十(🔻)九日となる(🙌)と、(🍼)景蔵は西の蛤御(yù )門はまぐりごもん、中立売(🦆)御(🚧)門なかだち(🖋)うりごもんの(🤠)方面(miàn )にわくような(🌙)砲声を(🍛)聞(wén )き、やが(✖)て室(🍿)町むろまち付(fù )近より洛中に延焼(💌)した(😵)火災の囲みの(🧘)中にいたとある。
その時、半蔵は向こ(💼)う(🎈)か(😙)ら橋を渡って帰っ(👹)て来る二人連(🕉)れの女の子にもあった。そ(🛺)の一人は相生(🧦)町の(👵)家の娘(🏺)(niáng )だ。清(🕸)元(👧)き(🔚)よもとの(🌖)師匠のもとから(🕢)の帰(guī )りでで(🃏)もあると見え(⏳)て(🌁)、二人とも稽古本けいこぼん(🗃)を小脇(xià(🔚)n )こ(🚲)わき(🤢)にかかえ(🎖)な(🐅)がら橋(⛎)(qiáo )を渡(dù )って来(🛤)る。ち(😫)ょうど(🎂)半蔵が郷里の馬籠(🗝)の(🎢)家に(📂)残(cán )して(🍯)置(zhì(🖨) )い(🚺)て来たお粂(zhā(👩)i )くめを思い(🏘)出(chū(⏰) )させる(📂)よ(⏭)うな年(🗿)ごろの(🧒)小娘(niáng )たちだ(🖖)。
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