現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじ(👐)ゃあり(🤠)ませ(🍃)んか。」「(🗡)H・S」では、新たに採用する職工は必ず現に勤務して(🌞)いる職工の親や兄弟か(🐒)……(🚾)でなければならなかった(🕡)。専務(👭)は工場(chǎng )(✈)の一大(🏌)家(jiā )族主義化を考え(📩)ていた。――然し(😯)その本当の(🐄)意(yì )味は、どの職工もお互(hù )いが勝(🥄)手なことが出来ないように、眼に見(🤣)えない「責(zé )任上(🏙)の(💝)連繋れんけい(👋)」を作っ(🍗)て置くこと(🍪)にあった。それは更(💂)に、賃(lìn )(🏬)銀雇傭(chōng )とい(😞)う冷(lěng )たい物質的関係(xì )(🏁)以外に、会社(shè )のその一(yī )家(jiā )(🏳)に対(🔯)する「恩恵」(🥔)とも見れた。然(rán )し何よりストラ(🔻)イキ除(🤐)け(🎒)になるの(🕶)だった。で、今(⏮)合理化の政策を施(shī )行(háng )しよう(🔏)としている場(🖊)合、これが役立(lì )つことに(🕹)なるわけだった。

「お母さん、もう少しお休みなさい。まだ起きるには早うござんす」(🥫)

『御話、御(yù )話(huà )―(🥓)―』

 と言(yán )(💠)い(💿)ながら、四条通へ抜けると、薄暗(🎛)い小路(🐓)へ(🏠)は(💶)いって(📩)行った(🔦)。崩れ掛(💪)ったお寺の壁に凭れてほの暗い電灯(dēng )(🐦)の(🕊)光に浮(fú )かぬ顔(😏)を照らして客待(dài )ちしている車(chē )夫(fū )がいたり、酔っぱらいが反吐を吐きなが(🛸)ら電柱により掛って(🤜)いたりする京(jīng )極裏の小路を突き当(dāng )って、「正宗(🚕)ホ(🌧)ール」へはいった。

 岸本は硝子(🌊)戸(💬)ガラスど(🌙)に近く行った。往来の方へ(🈶)向(👽)いた二(🏴)階の欄てす(🏺)りのところから狭い町を眺(🕓)め(🧡)た。白(bái )い障子のは(👃)まった(🏩)幾(🛒)つかの窓が向い(🎼)側(cè )の町家(➖)の階上うえにも階下(🐅)したに(🍚)もあった。その窓(👽)々には、岸本(běn )(🍜)の家で部屋の壁を(🌒)塗りか(🦖)えてさえ、「(😤)お嫁さ(🚍)んで(👡)もお迎えに(⏯)成る(🔜)んですか」と噂(zǔn )うわさ(🚱)するような近(jìn )所の人(rén )達が住んでいた。い(📗)かなる町(🐅)内の秘密をも聞き泄(➗)もらすまいとしているような(⛪)ある商(shāng )家(🙈)のかみさんは大(👌)きな(🎰)風(fēng )呂敷包を背負(🍫)って、買出しの帰りらしく(🐪)町を通った(🔨)。

 ちょうど、お(🐗)民(mín )も妻籠つまごの(✏)生家さとの(🏒)方へ出かけてまだ帰って来ない時である。半(bàn )蔵のそばへ来て祖母たちと一(yī )(🔵)緒に屏風(🔫)の出来を(🎷)いろいろに言っ(😫)て見るお粂も、もは(🎐)や物に感じやすい娘ざか(🌝)り(😀)の(🚟)年ご(💖)ろに達している。彼女は、(🥈)母(🍎)より(🔝)も父(⤵)を多(duō )く(🐉)う(💄)けつ(✏)いだ方で、その風俗なり(🚬)なぞも嫁(jià )入り前の若(🥙)さとしてはひ(👑)どく地味づくりであるが(🍃)、襟えりのところには娘らしい(🈸)紅梅(méi )の色(💚)をのぞ(🔝)かせ(⛽)、それが(🕟)また彼(bǐ )女によく似(🖊)合って(🥚)見えた。彼(🚈)女(🤒)はまた、こ(🗻)うした父の意匠したものなぞにことのほかのおも(😭)しろ(🦖)み(🔒)を(😛)見(jiàn )つける娘で、これを父(🍋)が書く(🆘)時に(📧)も、(👫)そのそばに来て墨(mò )をすろうと言い、紙(zhǐ )に(⚾)むかって(😯)筆を持った父(fù )(😺)の手から彼女の目(💞)を(🍅)放(🐴)さ(😊)なかったくらいだ。も(🏓)ともと(🤟)この娘の幼(😬)い(💋)時(shí )分から親(🆒)の(🧒)取りき(🐟)め(🌤)て置いた許嫁(💍)いいなずけを破約に(🏻)導いたのも、一切のも(💰)のを根(gēn )から覆くつがえすよう(😱)な(✖)時節の(🏻)到来したため(🗒)であり、これまでどおりの家(jiā )と家(💿)と(🛂)の(🕦)交(jiāo )際もおぼ(🈂)つ(🏔)かないからというので(🦄)あって、(🕺)旧ふ(🗄)るい約(yuē )束(shù )事なぞは大小となく皆押し(🌀)流(liú )さ(🗃)れた。小さな彼(bǐ )女の生命いのちが言い(🔮)あらわしがたい打撃をこうむったのも、その時(📭)で(🧔)あった。でも、彼女は(🚓)そうしおれてばかりいるわけでもない(Ⓜ)。祖母のた(☕)めにと父の造った屏風なぞができ(🚁)て見ると(⛳)、彼女(nǚ )(🙌)はその深傷(🚝)ふかでの底からたち(🔰)直(🥐)ろうとして(👑)努めるもののごとく(🏛)平素の調子に帰(🍜)って、娘らしい笑(xiào )い声で父の心までも軽(qīng )くさせる。

 間もなく三吉は新橋(qiáo )行の列(liè )(🎗)車(🔄)の中(zhōng )(📏)に(🔈)入った。窓の外には、見(🌍)送の切符を握(🐞)った正太(👧)が立って、何(💷)もかも(👃)惨酷むごいほど身に浸(jìn )しみるという様子をし(🍯)ていた。車掌は飛んで来(lái )(🥀)て相(xiàng )(🐀)図の(❇)笛を(🅱)鳴らした。正太は前(🔤)の方へ(🐰)曲こご(👕)み気味(wèi )に、叔父(fù )をよ(🚬)く(🎏)見よ(🗜)う(⏪)とするような眼(🕋)付をし(🐈)た。三吉(jí )(⛴)も窓(🎊)のと(😽)ころに(🏢)、濡ぬれ雫しずく(🕶)に成った鶏のよう(🅰)にションボ(🆚)リ立っていた。

「仕(shì )様がないなア、こ(😠)んなに遅くなって(😙)人の家へ無(😂)暗むやみに入(😢)って来て」

「わ(🗿)いは知ら(❕)んぜ(🐴)」安二(💾)郎はとぼけて見せた。軽部(bù )が(😃)中(🚢)学校(🎣)の教(jiāo )員になりたがって(🎈)いたこ(🐒)となども俄かに想い出さ(🅱)れて、お(🍸)君はすっ(🌟)かり体の力が(🦁)抜けた。安二郎は豹一に算(suàn )(🕘)盤を教え、いずれ奉公に出すか高利の勘定や集金に使(❣)う肚らしかった。

・どちらがより(🍒)よく伸びているか(🍮)

「いや、どうも突(🤡)然伺うかが(🚞)いまし(🗑)て。」と、子爵は如才(👂)なく挨(🚜)拶あいさつし(🦄)なが(📿)ら(💳)先に立って、応接室に通った。

 あわや抜(bá )き出そうとする。と床しい人香が、はっと襲(⚽)って、

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Aと、慰め顔に(📄)云っ(🕦)た。
A「雀の里から、(📁)もらつ(💂)て来た。」(👣)お爺さんは(😣)、うるささうに(🤺)、(🦊)ぷつんと言ふ(😕)。
A「それなら(🚯)あたし、西洋館(🕔)にして(🌀)頂戴ちょうだい、日本(😶)の家(🛁)は(🎏)真(😃)っ平御免よ。―(🚩)――」
A春慶塗しゅ(👗)んけい(🎬)ぬ(🎶)りの(⏹)膳ぜ(🈸)んの上(🕘)に(🍸)来る蛾がを追いながらお久があお(🈚)いでいてくれる団扇うちわの風を(🎫)浴衣に受け(🐬)て、要は吸(💡)い物椀わんの(🥐)中に(🔶)浮いているほの(🉑)かな早松茸さまつだけの匂いを嗅(🏴)い(😋)だ。庭の面は(🐻)全(♏)く暗くなりき(🏢)って(🐑)、雨蛙の啼く(🐗)のが前(🚬)より(🦏)も繁し(🤜)げく(🚘)、か(🤵)しがましく聞える。
Aそ(📃)こで己(🔔)は、(🌶)こう云う事が云える(🛏)と思う。もし藝術が自然の模倣、現(🚫)象(🍴)の(🏹)再現(📥)であるとしたら(🏡)、経験の世界か(🔅)ら最もか(😽)け(🕰)離(🤶)れて居る音楽は(📱)、(⬜)畢竟(📿)ひっ(🧒)きょ(🌋)う藝術でな(🕺)くなる訳であ(🚯)る。音楽の世(🚳)界には、われ/\(⏬)が日常(😅)目撃する(🍮)所の、(🧑)樹木だの人(🍻)間だの、空だの雲だの、橋だの家だのと云う物が一つもない。音楽は全(🎤)く、自然主義者の所謂拵こ(🖨)しらえ物(🏩)、空想の(🖊)産(㊙)物である。そ(🔹)れにも(🌅)拘ら(🐫)ず、(📀)昔(🏀)か(🔖)ら音楽は立派な藝術の一つとされて居る。そう(🧥)して見ると(🤞)自然主義(😅)者(🥍)の(⛔)云っ(⏺)た(🚊)事は、出鱈(🕑)目で(🚙)たらめに違いな(🍜)い。事に依ると彼奴等あいつらは(🌾)、「(🌥)一概に藝(🕋)術と云って(🦓)も(😺)、文(📅)学と音楽とは条(🍠)件が違う。」(🌦)などゝ(🔩)ごまか(😫)すかも知(🍳)れな(🏐)いが、己はな(🤪)か(🧗)なか其の手は喰くわない。条件が違って(🗃)も藝術の目的は一つな(🎭)訳(🕐)だ。文学だけがそんな窮(💟)屈な、そんな卑し(🔪)い職分(👜)しょくぶんに甘んじる必要はない。―(🆘)――己はとう(🤖)とう、斯う(🧀)云う意見に到(📈)達した。己が(📔)今迄、(😤)自(💵)分の(😧)独断で(👋)極めて居た藝術観は、(❣)音(🕤)楽を知るよう(🌖)になってから、始めてほん(👠)とうに誤(❕)りのない事を発(🖍)見し(🏍)た。己が宝商(👴)会の蓄(🥜)音器に負うところも、(🎖)甚はなは(🥞)だ(🙏)多いと云(🦅)わなけ(🕠)ればな(🍉)らない。
Aそ(🎢)の(👚)話ごえが耳につ(🌸)くらしく、

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