と、先生は、ま(🥐)だ二人(rén )の方を(🐵)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(🌔)それがかかったらしく、「叔父(🍣)さん――」
これ(👢)には(🦎)寿平次も笑い出した。そ(🏹)の時(shí )、半蔵(zāng )(🐚)は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえっ(📽)てこ(🕥)の奇兵を用いた(👡)にも係らず(🚞)、主税の答えは(🚟)車懸り(🍵)で(😱)も何(hé )でもな(🥛)い、極め(🧘)て平凡なも(🔏)のであった。
『フウ、君の(👡)名(🤶)前(🎄)を?』と敬之進はもう目を円まる(🤑)くして了しまつ(🕝)た。
寛斎はせ(📂)っかく楽(🙋)しみに(🐙)して行った伊(㊙)那(nà )の谷(🚗)もおもしろくなく(🌋)、そこにあ(🤰)る平田門(♓)人仲間とも折り合(hé )わ(💾)ず、飯(fàn )田い(🧚)い(🔘)だの(🌝)在に見つけた(㊗)最後の「隠れ家が」まであとに(💇)見捨てて(🥨)、もう一度(📜)中津川をさし(🍍)て(🥍)帰(🚵)って(😍)行こ(🔥)うとする人である。かつては(⛑)横浜(😫)貿易を共にした中津川(chuān )(🗣)の商(shāng )人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえ(❇)の依(yī )頼をうけ、二千四百両からの(🎴)小(xiǎo )判(pàn )を(🤱)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街(〰)道の一部を、(🎺)多(🚡)くの(⛩)感慨をもって踏(tà )んで来た人で(🐅)ある(📥)。以前(qián )の伊那行きには細君も同道(dào )で(📿)あったが、その人の(🥇)死(🧙)をも見(jiàn )送り、今度はひとりで(🍔)馬籠(lóng )まで(🏚)帰っ(😑)て(🎯)来(👆)て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふ(🐖)し(🆗)みや(🐔)きんべ(🍘)えはすでに隠(🍎)居し、(⏫)半(💺)蔵の父も病後の身でいるあ(🐾)りさま(🕛)だ(🌶)。そ(🏋)ういう寛(kuān )斎もめっきり年を(🥌)取って来た。
「だから、(👞)ぺこ(🖇)ぺこしないでもす(🎸)む(🍛)よ(🚪)うにして(🤶)やろう(🚛)かって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🥢)せず(🦗)改めもせで、二(èr )(⚓)度ふた(🐌)たびこれを継続(xù )(🚳)す(🍛)るがごときは禽獣(🕶)き(🥫)んじゅう(💟)の行為なりと仰せられ候。ま(🎱)ことに刻々として(🔦)移り行く内部の変化を顧みる(📒)こ(🌑)ともなく、唯外観(guān )によりてのみ(🖼)判断す(🔚)る時は、あ(🏾)るいは世の痴婦にも劣(🙀)るものと(🎋)おぼさる(🕵)べく候。すべ(➕)てに徹底(❗)を願い(🖌)、真実を(🍏)慕う(💏)おの(🕺)が心のかの過ちに(🖨)よりて奈何(hé )い(🍧)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々(🏋)うん(🌳)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🔇)ほ(🐞)すべき(🎾)当然の責ある(🤷)身にて候えば。されど孤(🕋)独により(😇)て開(kāi )(🌷)かれた(💚)るわが(😶)心(xīn )の眼は余りに多き世の中(zhōng )(🤓)の虚(xū )偽を見、何(🏫)の疑う(🦔)ところもなくその中に平(🔮)然とし(😣)て生息する人々を見(🍻)、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭(✋)いと(🤤)うの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、(🔋)西行さいぎょうの心を楽(lè )し(🆑)むの心(🖌)を深(shēn )く致(🗓)し候。わが(🔑)常(cháng )に求(qiú )む(🤽)る(👘)真実を過ちの対象に(👡)見出し(🎓)たる(🥋)は、一面より言えば不幸(🤜)なるがごとくな(💯)れど、必(bì )ずしも(😾)然さらで、過(guò )ちを変(🚀)じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切なる(🚥)願いに候。
と彼はそ(😁)の包みきれないよろこび(🚻)を節子(🎵)に言って見(🥀)せた。彼の(👒)望(😂)みは、どうかして周(zhōu )囲(tōng )に(🔢)反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつ(🐷)の(🧝)感(👹)情(qíng )を捨てさせたいと思(❤)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんと(🍷)う(🛒)に彼(💳)女(nǚ )の延(😒)びて行(háng )(🏤)か(📿)れる時と(💖)思っていたからで(💩)。
「違ふ(👚)――」
「(😝)茄子に、(🐄)ごんぼは、いらん(🛸)かな。」(📣)
と口へつ(⏹)けて、指で飲む真(zhēn )(💧)似。
「たいていは二重橋を(🤙)見(jiàn )て、(📆)それから銀座に行きたがっていたよう(🏖)でした。」
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