と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない(🌌)。そして、やはり羽織の紐(🌎)をいじくっていたが、や(🔟)っと(😨)それがかかったらしく、「叔父さん――」(🏵)
これには寿(🗡)平次も笑い出した(🏏)。その時(shí )、半蔵は(🧜)言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が(🚇)、かえってこの奇(💴)兵を用いたにも係(😒)らず、主税の答えは車(🌁)懸りでも何でもない、極めて平凡なもので(🎺)あった。
『フ(📎)ウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之(🤟)進(jìn )はもう(😰)目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽し(🔷)みにして行った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこに(🥄)ある平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯(fàn )田いいだ(⏲)の在(🕶)に見つ(🗃)け(🚋)た最後の「隠れ家が」まであとに(🤠)見捨てて、もう一度(🈴)中津川をさして帰って行(háng )こうとす(🍊)る人である(🖍)。かつては横浜貿易を共にした中(🎉)津川の商人万屋安(⏯)兵(🙃)衛(🗺)よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添い(🔻)で(🆘)帰国したその(💗)同(tóng )じ街道の一部を(🎸)、多(duō )(👴)くの感(gǎn )慨をもって(🍬)踏(🏸)ん(➰)で来た人である。以(yǐ )前(🌲)の伊那(nà )行(háng )き(🚆)には細君も同道であったが、(🔈)その人(rén )(🐮)の死をも見(jiàn )送り、(🎳)今度(dù )は(🐓)ひとり(🛩)で馬籠(lóng )まで帰っ(🍎)て来て見る(🕗)と(🔸)、旧ふるいなじみ(🆕)の伏見(📖)屋金兵衛ふしみ(Ⓜ)やきんべ(🕯)えはすでに隠(🍀)居(🕒)し、半蔵の父(fù )も(✊)病(bìng )後の身でいるありさま(🚹)だ。そうい(🤧)う寛斎もめっきり年を取って来た。
「(🧕)だから、ぺこぺこ(⚡)しないで(📲)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🧡)――(🚋)自己(jǐ )の(🤳)過(guò )(💱)ちを悔(huǐ )い(🗳)もせず改めもせで(🎈)、二度ふた(🆚)た(🚈)びこれ(💆)を継(🌱)続するがごときは禽獣(🕍)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(📽)刻(🦐)々(⏪)として移(🏏)り行く内部の(🔭)変化(huà )を顧みること(🛢)も(👤)な(🎺)く、唯外(🐴)観に(👦)よりてのみ判(🥨)断する時は、あるいは世の痴婦に(♐)も(🚀)劣(liè )るものとお(🗃)ぼ(🚳)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実(📗)を慕うおのが心(🖲)のか(🥐)の(🎟)過(guò )ち(😵)によりて奈(nài )(🥊)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🐫)今更(gèng )云(yún )々うんぬん致す(🕦)まじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁(😖)の一滴まで呑(tiān )の(🚜)み(🏔)乾(qián )(🚢)ほす(🐖)べき当然の(🏓)責ある身にて候えば。され(🚾)ど孤独(🙇)によりて開(📶)かれたるわが心の眼は余りに(🍷)多(🛳)き(♌)世の(🌎)中(zhōng )(👇)の虚(xū )(🧙)偽を見(jiàn )(⚫)、何の疑(yí )うところもなくそ(💣)の中に平(♍)然とし(👔)て生息(xī )(🚟)する(🐙)人々を(🤛)見、耳には(💠)空虚な(🙂)る響を聞(wén )(🤲)きて(🐃)、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの(🍢)心(xīn )を楽しみ、西(xī )(㊗)行さいぎょうの(👶)心を(🖖)楽し(🥨)むの心(🏿)を深く致(zhì )し候。わ(🏝)が常に求む(🤹)る(🌲)真(zhēn )実(shí )を過ちの(🚨)対(❓)象に見(jiàn )出したる(🔀)は(🕘)、一面(miàn )より言えば不幸なるがご(⛵)とくなれど、必ず(😰)しも然(rán )さらで、(🐠)過ち(🚲)を(🎫)変じて光あるものとな(🚁)すべき向(xiàng )上の努(🛌)力(👷)こそわが切(qiē )なる願いに候。
と(🐞)彼はその包みきれないよろこびを節子に言っ(🍌)て見(🍹)せた。彼の(🎈)望みは、ど(🐯)うかして周(🛍)囲に反抗しようと(🕷)する彼女(nǚ )の苦い反撥は(🦕)んぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🥇)去(qù )る時が、ほん(⛴)とうに彼(bǐ )女(nǚ )の延(yán )びて(❄)行かれる時(😂)と(🦗)思っていたから(🖱)で。
「違ふ―(👦)―」
「茄(qié )子に、ごん(🧖)ぼは、(📴)いらん(🏦)かな(🥑)。」
と口へつけて、指で飲む真(🐣)似。
「たいていは二重(chóng )(☝)橋(🥀)を見て(🎈)、それか(🎂)ら銀座に行きたがって(♏)いた(🤯)よう(➗)でし(🐯)た。」
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