と(💶)、先生は、ま(🎠)だ二(🥊)人の方を見ない。そして、やは(🦊)り羽織の紐(🗂)をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(🚍)、「叔(shū )父さん――」
これ(📋)に(🌳)は寿平次(👦)も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵は言葉(yè )(🖥)を継いで、
信玄流の敵(🧐)が(🐶)、かえってこ(🐑)の奇兵を用(🦋)い(🍕)たにも係(🐟)ら(🏼)ず、主税の答えは(🛀)車懸りでも何でもない、(🚑)極(🚚)めて平凡(👸)なものであった。
『フウ、君の(😏)名(míng )前を?』と敬之(🌛)進はもう目を(💭)円まるく(💜)して了し(🚿)ま(🦆)つた。
(🀄)寛斎はせっかく楽し(🚌)みにして(🍅)行った伊那の谷もおもしろく(🦖)なく、そこにある平田門(🤡)人(rén )(📛)仲間とも折り合わず、(🏉)飯田(☕)いいだ(⤴)の(🗨)在(😗)に見つけた(🈶)最(🏉)後の「隠(yǐn )(🌱)れ家が」まであとに見(🍑)捨て(🐉)て、(🦔)もう一(yī )度中津川(chuān )を(❤)さし(🌅)て帰って行(⏮)こうとする人である。かつては横(㊗)浜(bāng )貿(🐐)易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの(🏭)依頼をうけ、二千四百両からの小判(✅)を預かり(🌐)、馬荷一駄だ(⛴)に宰(zǎi )領の付き(🛰)添いで帰国したその同(tóng )じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏ん(🕕)で来た(🔈)人で(👩)ある(🕺)。以(yǐ )前の伊(🖤)那行きには細君も同道で(⛽)あ(🍷)ったが、その(🆚)人(👝)の死をも見送り、今度はひとり(🍤)で(💍)馬籠(lóng )まで帰って来て見ると(👄)、旧ふる(🛁)いなじみの伏見(🚳)屋金兵衛ふしみやき(👽)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(🦂)後の身でいるありさ(💰)まだ(🍧)。そういう寛斎も(🍆)めっきり年を取(qǔ )って来た。
「(😼)だから(🚌)、ぺこ(🎿)ぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(🌛)ってるんだ。」(🚒)
――自己の過ちを悔いもせ(❎)ず(📺)改(gǎi )めもせで(🦇)、二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの行(👨)為な(📠)りと仰(🛵)せ(🏮)られ候(📕)。まことに刻々(🆗)として移(🐏)り行く(🍧)内部の(⏸)変化を顧みることもなく、唯外観(🧀)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(💓)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🎶)慕うおのが心の(🎻)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🐧)を重ねしか。そ(✅)は(♌)今更云(📷)々(♋)うんぬ(📯)ん致(zhì )す(🚬)まじ。最(📥)後の苦(kǔ )汁の(😊)一(yī )滴(🚒)まで呑のみ乾ほすべ(🔣)き当然(🦋)の責ある身(shēn )にて候(📏)えば。されど孤(gū )(🥋)独(👮)によ(🏛)りて開か(🌖)れたるわが心の眼(🥌)は余りに(👄)多(duō )き世の(👴)中の虚偽を見、何(hé )の疑うところ(🖇)もなくその中に平(♐)然として生(🍗)息する人々を(⛑)見、(🌸)耳には空(🍽)虚なる(😝)響を聞きて、(🔐)かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🦕)西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(😖)く(🔛)致し候。わが常(cháng )に(👲)求(🆔)むる真実を過(🔺)ちの(⏩)対(🤫)象に見出したるは、一(🔢)面より言(🦍)えば不幸なる(😿)がご(🔋)とく(🖱)なれど、必(⛏)ずしも然(💭)さらで、過(📿)ちを変じて光(🌰)あるものとなす(🎮)べ(🅱)き向上の努力こそわ(🚹)が切なる願いに候(🦋)。
と彼はその包み(🐾)きれないよろ(🐰)こびを節子に言(💏)って見せた。彼の(🈳)望みは、ど(🧤)う(🚀)かして周囲(tōng )に反抗しようとす(⏹)る彼女の苦い反撥はん(😮)ぱつ(🛣)の感情を捨てさせたいと思っていたからで(😂)。それを脱け去る時(shí )が、ほんと(👂)うに彼女の延びて(🥖)行かれる時と思っていた(😜)から(🚓)で。
「違ふ――」
「(🚃)茄子(🏧)に、ごん(🥝)ぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🧡)て、(⚡)指(💝)で飲む(🔨)真似。
「たいてい(🍗)は二重橋(⛹)を(🎻)見て、そ(➡)れか(👟)ら銀座に行(🌶)きたがっていたよう(🏖)でした。」
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