年(nián )寄(jì )つ(📯)た(🎴)百姓達は、どんな(📍)ことがあらうと、全くそれは文(😎)字(🖇)通り「どんな事(shì )」があらうとたゞ「仕方(fāng )がない。」さう何年も、(🗓)――(🔫)何十年も思つてき(😣)てゐた(🔽)。
十(shí(📯) )二、三臺もの(📐)馬橇が鈴を(🗾)一(🎥)(yī )せいに、雪の廣(guǎng )野に、おつぴ(🖱)らに響かせながら(➰)、前(🚭)や後(hòu )が(🎁)時々呼びかはしたり、物々(✳)しく、(💟)精一杯(bē(🤳)i )に一(⛷)散(🤱)に走(⚾)つてゐるうちに、(🚓)そ(🎳)れが、不(🛺)思議に、こそくな百姓達(🚫)(dá )の氣持を、グン/(🌤)\殺バツな、誰(❗)でも、なんで(🗺)も來(lá(🐴)i )い、といふ氣持に引(🥙)きずつて行つた。四十をずつと過ぎてゐ(🐱)る、普段はおとなし(🐉)い(🆘)房公(gōng )さ(🤸)へが、
本(👠)當は十日も前(qián )に、「(⛰)こつそり」歸つてきてゐ(👬)たのだ(🆚)つた。お芳(fāng )の父親(📀)は家(😫)に入れ(🔗)ないと云つた(🎵)。貧乏百姓には、寢て米を食ふ(🎺)厄(👸)介物で(📕)しかなかつた(👓)し、もう(🎐)少したてば、それにもう(😽)一(yī )つ(🍅)口が殖える(🌻)。とん(🚓)で(🌖)もないものいりだ(🏒)つた(🌃)。そして又そ(🕞)んな(🌐)不(🚾)しだらな「女(😌)(nǚ )郎(lá(🆙)ng )」(👺)を家(jiā )には置けな(🌾)い、とぐわんば(📭)つた(🎁)。お芳は土間に蹴落(luò )さ(🌟)れ(♟)た。「物置(🖌)の隅ツこで(🌐)もいゝか(⛩)ら。」お芳は、土べた(🤮)に横坐りにな(🔼)つた(⌛)まゝ、泣いて頼(😷)んだ。――
「皆をけしかけ(👋)たつて白状(zhuàng )するんだ!」
町(dīng )の入(💺)(rù )口に、七(📆)、八(bā )人の人が立(🔋)(lì )つてゐ(💢)るのが、眼(🚈)(yǎn )に(🤾)入つた。はつき(💭)り人は(🙄)分らなかつた。が、先(💼)頭(tóu )に立つ(🌇)てゐたのが、大きな聲(🔺)(shēng )で呼んだり、自分の帽(🎢)子を振(🍴)(zhèn )つて合(hé(😀) )圖をした。入(rù )口の(🍵)七(qī )、八人(ré(🤵)n )は動(🍢)かずに、こつち(🏷)の方(fāng )を見てゐ(🎩)る(🏩)らしかつた。向ふ(⤴)には分らな(😵)いのか(🙇)、こつちからの合圖に(🔣)は、何(hé )も(🍜)返事をしてゐるら(🎸)しい(🐽)しるし(👣)が無い(🀄)や(🧢)うに(🎦)思はれた。
(🎙)源吉の(🌯)前の房(🐼)公が、(🌚)振り(🍐)か(🔭)へつて云つた(🚿)。
(🥋)源吉は齒(⬇)を(🚣)ギリ/\かんでゐた。くやし(👓)かつた。憎(🕒)い! た(🏥)ゞ口惜し(🤺)かつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くてたま(🐊)らなか(⛴)つた(🎲)。源吉(🤤)は始めて、(📁)自分たち「百姓」とい(🐅)ふも(📉)のが、ど(😓)ういふ(🚬)も(♋)のであるか(🍏)、といふ事が分つた(🏁)。――「死んでも、野郎奴(🍗)!」と思(😽)つた――。源吉(jí )は、(📺)ハ(🔤)ツキリ(🤬)、自分たちの「(💫)敵」(💾)が分(🥗)つた。敵(🤓)だ! 食(shí )ひちぎ(🧝)つてやつ(🛴)て(🆔)も、鉈で(🔰)頭(🍕)(tóu )をた(🥘)ゝき割つて(🌜)やつても、顏(🔆)の眞(🆕)中(🗻)を(🆘)あの鎌(lián )で滅茶苦茶(💑)に(🐼)ひつかいてやつてもまだ足り(⛴)ない「敵」(🚮)を、ハツキリ(🔰)見た(🦖)。それ(🏡)が「巡(📨)査」といふも(🚍)のと、手(🎤)をくみ(🥠)合はせてゐる「か(🗯)らくり」も! ウム(💶)、憎い! 地主の(✏)野郎! 源(yuán )吉(👻)(jí )は齒(chǐ )をギリ/(🤜)\かんだ。
(🖼)が、(🦕)その(😊)意見は、忽(🧣)ち皆の反對(duì )に會つて(🎢)し(👵)まつた。そんな(🔕)ことはとて(🥄)も出(chū )來(lá(👄)i )得な(🕹)いこと(💷)で(🐍)あり(🌑)、又すべきこと(😲)でな(♌)い、さう百姓は(🛍)誰(🎨)も考へてゐた。
「うん(🍆)?」源吉は、水の入つ(😣)て(🖤)ゐるひしや(😼)くを持(chí )つたまゝ(🔅)、(♐)ウ(🌊)ロ/\した眼(yǎn )で母親を(🥈)探がした。
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