○ 孔子が(🏭)昭公は礼を知(🍉)(zhī(😐) )つ(😳)ている(🎂)と(👈)答え(🔦)たのは、自分の国の君主のこと(🔃)を(🎺)他国(🔏)の役人の(🦕)前で(🐡)そ(🕡)しる(🛐)のが(🕰)非(⛄)礼(🐼)であり、且つ(🧟)忍び(📯)なかつたから(🚮)であろう。し(😘)かし、事実(🦄)を指摘されると、(🥣)そ(😢)れを否定もせず、また(🎑)自(🧀)己辯護(🔅)もせず、すべて(🚀)を自分の不明に帰した(🌼)。そこに孔子の面(mià(🦑)n )目(💈)があつたのである。
八((📔)一九二(🚦))
「その(👯)程度のことが何で得意(yì(🐫) )に(🗣)なる(💸)ね(🤵)う(🔩)ち(🚰)があ(🅾)ろ(🔶)う。」
五(wǔ )(一八九)
子(🚕)貢(gò(🖐)ng )がこ(🕘)た(👚)えた。――
六(二一一(yī ))(🥟)
「文王がなくなられた(💄)後、(😭)文という言葉(🏢)の内容(💱)をなす古(gǔ )聖の道(🗿)は、天(tiān )意によってこの私に継承されて(🎊)いるではない(🕣)か(💈)。もしそ(😍)の(📃)文をほ(🎠)ろぼそう(🎲)とす(📫)る(🏛)のが天意(😾)であるならば、何で、後の世に生れたこの私に、文に(🐍)親しむ機会が与えられよ(🦎)う(📋)。文(👊)(wén )をほろぼすま(♍)いというのが(🥖)天意(yì )であるかぎり、(😂)匡の人た(〽)ちが、いっ(🥖)たい私に対し(📲)て何が出来ると(🎞)いうの(💁)だ。」
○ (💐)九夷=(🚴)=九種の蠻族が住んでいるといわれ(🎱)ていた東方の地方(🔬)。
○(🍢) 老子(zǐ )に(👐)「善行轍迹無し」とあるが、至徳(💭)の境(jìng )地(🥏)に(🦉)つい(🕛)ては、老子(💘)も孔子も同一(💃)(yī )で(🌼)ある(🅿)のが面白い。
○(🌩) 舜は(⛎)堯(yáo )帝に位をゆずられた(🍆)聖(🦆)天子。禹は舜帝に位をゆずら(♏)れ、夏(xià )朝(cháo )の(🎍)祖(zǔ )と(🤐)な(🐏)つ(🦏)た聖(shèng )王。共に(♟)無(wú )為に(🧥)して化(🥗)するほどの有徳の人(rén )であ(🎡)つた。
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