馬田のあざけるよう(♈)な笑いを肯定(🍡)するように、す(🥔)ぐ(🧗)誰かが言った。
「じ(🍆)ゃあ、戦えばいいんでしょう。逃げてばかりいないで。」(🌒)
「そう(🎦)いえ(👲)ば、昨(🖱)(zuó )日本(🔡)田は、変に人(🈷)(rén )の顔ばか(💡)り(🎟)のぞきながら血判をしていたが(🍿)、ひょっ(✝)とする(😄)と血判をごまかし(🚊)たんじゃない(🚂)かね。」
町はずれからは(🎼)松並木(mù )の土手が(🍶)広々と(🈵)した青田(📦)のなかをうね(🐖)ってつづいている。左は、ほ(🚐)ぼ(👹)五六間ほど(🕙)の(✝)川で、向(😃)こ(🔝)う岸もやはり松(sōng )並(🏣)木(mù )の土(tǔ )手(shǒu )である。旧藩時代のさる名高い(🕣)土木家(jiā )が、北山の(🚲)水(shuǐ )を町(😻)に(⛺)ひくために開(🌧)鑿かいさくした(🍍)水(💵)(shuǐ )路だそう(⏳)だが、いつも探さ(🎐)一二(èr )尺ほどの(👰)清冽(liè )せいれつな水(🐮)が、(🏬)かなりな速度で、白砂(shā(😲) )の上を走ってい(🔒)る。そ(🎭)の水は町に流れ入る直前(🖐)に直(zhí )角にまがって一(🌉)丁ほど東に流(liú )れ(📚)、(😨)も(🧚)う一度(dù(🎲) )直角(🤜)(jiǎo )に南(🚎)にまがって、町は(✋)ずれの橋(🔧)の下(xià )をくぐってい(⏭)るの(🎥)であるが、その(🔽)角のあたりには、背丈せ(🎏)た(🌃)けぐら(🤔)いの渕(🎅)が(🧘)出来(lái )て(🛣)おり、夏(😀)に(😵)なると、このへ(🙏)んの子供(👚)たちは、よくそ(🥋)こで水(🏓)をあびる。土手をとおって通(tōng )学している中(zhōng )学(xué )生の(🛹)中(zhōng )にも、学校(xià(🤑)o )のかえり途(👵)には、(👉)子(zǐ )供たちにまじって水をあびて行くもの(🌀)が少くはない。次郎(lá(🔚)ng )も(🐖)おり(🚴)おりその仲間に加わる(⏯)一人だ(🌓)が、きょうは、とくべつ暑か(👅)った(🚑)にもかかわらず(📐)、そこ(🏧)を見むきもしな(🔏)いで通(🚛)りぬ(🔂)けてしまった。それか(🛒)ら(🎮)五六(liù(⤵) )分(🌖)も行く(🙁)と、一(🚫)心(⏮)(xīn )橋と(🔳)いう橋がかかっており、道をへだてて、(🏌)駄(duò )菓(guǒ(💷) )子や(🎟)ところてんなどを売る小さな茶店があ(🔍)る。次郎(⚽)は(🏺)、そ(🔭)の半(bàn )丁(🌳)ほど(🤳)手まえに(🌾)来たとき、今(🗨)までうつむきがちになっていた顔をあげて、ふと(🕦)向こうを見(🌵)た(🚦)。すると(🕷)、橋のた(🕘)もとの(👧)大きな(🍳)松の木かげに(🔍)、帽(mà(🈚)o )子(🖲)(zǐ )を(🌼)わしづかみにして向こうむ(🚮)きに立っ(👚)ている(👖)一人の中(zhōng )学(🚃)生が眼に(😵)とまった(🖖)。馬田(⏸)であ(🖥)る(🔤)。制(zhì(🚗) )服(✌)のボ(🚚)タンをすっかりはずして胸をはだけ(🚒)ているらしく、襟が(🎳)首(🎇)の両がわにはね(🙀)出し(🍔)、(🚾)腰にあて(🖊)た(🔫)左(🦌)(zuǒ(😣) )手(shǒu )のうしろに(🍰)裾(💂)がたくれあがっ(🆑)ている(😃)。
と、敏子が(👍)微笑し(🌘)ながら、(🔮)
「それなら(🚠)いいけれど、―(🍝)―」
次郎は、そんな実例(🍌)があるかどう(💫)かは(🤫)よ(🍅)く知らなかった。しか(🛤)し、敏子(😻)の言(yá(🏻)n )っている意味(💟)はよ(🌶)くわ(📧)かった(🈂)。そして、そう(🍀)であればあるほ(🔜)ど(🌶)、(🉑)いよい(🏯)よ馬田(🌉)を許して(🏒)お(🍚)く(😥)のが(🔔)不都合だ(🎹)という(🌤)気(🐍)がし(🏺)た(😳)。
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