仙台せんだい(🥂)へ引(➰)き返してから、わたしは布施ふせ(🥑)さ(🎴)んの家の人たちとも別れて、名掛(🌘)町なかけちょうと(✉)い(🦒)うところにあった(🔼)宿(xiǔ(📻) )のほうへ移り(🤨)まし(⏺)た。そこは三浦屋といって(💟)、旅人宿(xiǔ(🕥) )と(🔴)下宿を兼ねてい(🕖)ましたが、わ(🔲)たしの借りたのはその奥の(🎉)二階の部屋(🚁)(wū )へやでした。ほんと(🧒)に、わたしの仙(xiā(😨)n )台(🍹)時代はそ(💲)の(🌴)二階で(🔡)始(🏔)(shǐ )まった(🥥)と言っても(🥌)いい。窓(chuāng )の外にはと(🔚)な(⏺)りの石屋さん(🐧)の石をならべた裏(🍉)庭が目(mù )の下(🏵)に見(jiàn )え(🖖)ます。わたしは石(shí(🚳) )屋(🕍)さんと競(jì(🥧)ng )争(🏐)で目(😉)(mù )をさまして、朝も早く(🥞)か(🏛)ら机(jī(🍨) )にむかいました。
「うちのせがれ(📊)も、学(xué )校(⏭)(xià(⌚)o )から帰(🐜)って来(📭)るこ(💰)ろですから、(😬)会っ(🌁)てやってくだ(🤪)さい。」
一方のかわ(🐳)ずに(🛺)言わせると、千曲川は犀川(chuān )さ(🈂)いかわといっしょになって(🛩)からがい(😅)い、つまり川(🧗)(chuān )中島から下しものほうがいいと言いますし、一(🔦)方の(🙁)かわずはまた、臼田うすだあたりか(🤑)ら上かみのほ(🥝)うがいいと言(🐦)(yán )いまして、たがいにそ(🌃)のことを争っ(🈹)たのです。どうあっ(🎻)ても千(qiān )曲川は川下がいいと一方が言えば、いや、川上がいい(💊)と(🔚)一方(📦)が言(yán )い張りまし(🗯)た。
そ(😗)んな(🎣)こと(📿)を半(👂)(bàn )分ひとりごと(🌖)の(🐁)よ(🐸)うに(♒)しなが(🚼)ら、白鞘しらさやをぬいて見(🌂)せま(🦈)した(🏒)。におい(📌)と言(♌)っていいか(🍷)、ひびきと言(😱)(yán )っていい(🕳)か(🈺)、わたしにはその刀を形容するこ(🥪)ともでき(📯)ま(🔜)せん(💤)が、見(jià(🎅)n )ているう(🕢)ちにこ(🚞)ちらの心(🐥)が澄ん(👘)でくるような作(zuò(🦌) )で、ことに(🔃)力(🍡)(lì )を(📺)こ(🎪)めて鍛(duàn )え(😲)てあるそ(⏺)の刀(dāo )の(🌒)重さには(😰)おどろかされ(😣)ま(🦁)した。来助老人はそ(🐉)の年(nián )になっても、(😏)物を学ぶ心の衰(shuāi )えない人(🧀)と(🌝)みえ、刀鍛冶とは(😡)言いながら『輿(🍂)地(🧜)(dì )志(zhì )略よち(🌾)しり(🌒)ゃく』(🍒)のような(🛣)地(🛴)理書(shū(🛺) )をそ(✨)ばに置(🥙)いて、世(🛑)界(🤣)のことを(❣)知(zhī(🧔) )ろ(🧚)うとしていると(😸)ころ(🥄)もありま(🔭)し(🚥)た。老年(🕠)になってもこんな人(😅)もある(🥨)か(🐑)と、そう(🎳)わた(🎃)し(🚝)は思いました。
四(🌷) 地大根(🔤)
(🍡)茶丈の亭(🌛)主てい(🍤)しゅ(🤳)は大津(🏧)のほうへ通かよって働(dòng )い(💨)ている(🐡)大工、その(💾)むすこは大(💂)津(jīn )のげ(🛎)た屋へ(🚝)奉公(🏊)(gōng )している若(ruò(🎙) )者で、おかみさんと娘(niá(😾)ng )と(🥥)が(🛳)るすい(😅)かたがた古い茶がまの(🙆)わき(🎂)でほた(🗞)るのかごを張る(🍸)のを毎日(rì )の内(🎅)職にしてい(😛)ました。石山はほたるの名(míng )所(🎶)で(🌈)す(📣)から(🌋)、ま(🤚)だ人(rén )の出さからないうちから、おかみさ(🧦)ん(🎌)たちはそのみやげも(🤾)のの(🚱)したくをいそいでいたの(🎅)でしょ(👑)う。
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