この平(píng )助の言うように、長い旅(lǚ(🛂) )食りょしょくは半蔵に(🔽)しても心苦しかった。し(♒)かし、道(dào )中奉行(📭)に(🌜)差し出す諸(zhū )帳簿(🧠)の(🔍)検(⛵)閲を受け、問わ(😈)るるままに地方の(⏫)事情を上(shàng )申すると(📑)いうだけ(💝)では済ま(🌇)されなか(🚽)った。この(🏓)江戸(hù(🍗) )出府(🐥)を機会に、もう一度定(🔙)助(zhù )郷じょうすけごう設置の嘆願を持ち出し、か(😕)ねて(🎅)の木(🌕)曾十一宿(😚)の申し(🍥)合わせを貫か(👌)ないことに(🚍)は、平助にして(🧖)もまた(⛪)半蔵に(🤺)しても、このまま国へは帰って行(🏭)かれ(🔨)なかった(🚢)。
「万屋(❌)さんですか。」と半(bàn )蔵は受けて、(🏯)「あの人は(🏜)ぐずぐ(💂)ずし(🚗)てやしません。横(💏)(héng )浜の商売も(👀)生(🥅)糸き(😺)いとの相場(📕)が下がると見ると(🤞)、すぐに見切(📠)りをつけて(✴)、今(jīn )度は京都の(✳)方へ目を(🎗)つけ(🥞)て(⏮)い(🆑)ます。今(🤹)じゃ(⏳)上(shà(🍨)ng )方か(👡)みがた(🖋)へど(🛡)んどん生糸(jiǎo )の(🍶)荷(🤙)(hé(📆) )を送ってい(💘)るでしょ(📌)うよ(🥋)。」
天龍川(chuā(💄)n )てん(🤙)りゅうがわの(🌱)ほとりに(🎷)出(📫)てからも、浪士(🎐)らは武(wǔ )装を(👫)解こう(👪)とし(🚰)なかった。いず(⏸)れ(📽)も鎧兜よろ(🧗)いかぶと、ある(🥞)いは黒の竪烏(wū )帽子た(✖)て(📳)えぼし、陣羽織のい(🌀)でたち(🦇)である(🐪)。高く掲(jiē )げた(🔪)紅(🚼)(hóng )白(🤒)の旗(🙇)(qí )、隊伍を区別(🦓)する馬(mǎ )印うま(😄)じるしなどは、(😗)馬上の騎(🍴)士(🤟)が携えた(🕡)抜き身の(📂)鎗や(🥕)り(🍖)に映(yìng )り合っ(🚬)て、その(🅾)無(wú )数(shù )の群立と集合(hé )と(⏪)の感(🥑)じが一行(❎)の陣(🌺)容をさ(👎)かん(👢)にした。各部隊の護(hù(📲) )っ(🍨)て行く二(🏥)門ずつの大砲には皆御隠居の筆(🤥)の跡(🥗)が(🚻)鋳(zhù(🐯) )いてある。「(🔵)発(🔜)而(🗞)皆中(🌄)節はっし(🔌)てみ(🌂)なせつ(😈)にあ(🕉)たる、源斉昭書みな(⌛)もと(🚎)のなりあきしょ」の銘は(👊)浪(🐨)士らが誇りとするもの(🈶)だ。行列の(🔡)中(👍)(zhō(💒)ng )央(🚁)に高く「尊攘そんじょう(🅰)」の(😤)二(🚮)(èr )字を掲げた旗は、陣太鼓(gǔ )と共に(📺)、筑(zhù )波以(yǐ )来の記念(nià(🗜)n )でもあった。参謀の(🐆)兵(bīng )部(⬆)は軍中第二班(bān )にある。采配を腰にさし、甲冑(🎯)か(🔎)っちゅ(🏞)う騎馬(😢)で、金(jīn )の三蓋猩々緋さんがいしょ(🍭)うじょうひ(🖌)の一(⚓)段幡連いち(⤵)だんばれんを馬(🧦)印に立(lì )て、(👪)鎗鉄(zhí )砲を(🏩)携える百(bǎi )余人の武(🤣)者を率(🙂)いた(🌖)。総勢(shì )の隊伍(wǔ )たいごを、第(🗿)一班(bān )から第六班(bān )までの備えに(🈵)編(biān )み、騎(🚆)馬(mǎ )の使番(fān )に絶え(🗿)ず前後(hò(🤥)u )周囲(🥪)を見回らせ、隊列の(⬇)整(👁)頓せいとんと(📹)行(🕛)進(jìn )の合図には(🛃)拍(pāi )子木ひょうし(🚈)ぎを用(yòng )いることなぞ皆こ(✉)の人(rén )の(🤵)精(🚚)密(mì )な頭脳(nǎo )から出た。水戸家の元側(📙)用人そばようにんで(🏞)、一方の統(🗝)率(lǜ(🧀) )者なる(🦉)小(xiǎo )四郎(lá(😞)ng )は騎(💵)馬の(🍶)側(cè )に惣(zǒng )金そう(🗡)きんの馬印を立て、百人(🤰)ほ(🌪)どの(🌇)銃隊(duì(🚅) )士(🧞)に護まもられながら中央の部隊を堅めた。五(wǔ )十(shí )人(🔷)(rén )ばかりの鎗隊士を従(♿)(có(🌲)ng )えた稲右衛門(🔏)(mén )は(🤭)梶か(🔁)じの(🎹)葉(🎍)(yè )の馬印で、(📦)副将らしい威厳(yán )を見せながらそ(🗃)の(🛳)あとに続いた。主将耕雲(yú(㊗)n )斎は「(🃏)奉勅」の(💕)旗(😑)を先に(💰)立て、三蓋(gà(✅)i )菱(🏓)さんがい(💞)び(🌰)しの馬印を立てた(🛵)百人ばかり(👜)の騎兵隊がその(📲)前(🌾)に進(➰)み、二(🎏)(è(🚿)r )百(🙄)人(🐮)(rén )ばかりの歩行武(👙)(wǔ )者の同勢は抜き身の鎗でそのあ(👓)と(🔎)から続い(🕦)た。山(😿)(shān )国兵(🐌)部父子はもとよ(🍓)りそ(🙌)の(💮)他(tā )にも(🦊)親子で(🛥)連れだって(🌹)従軍す(👝)るも(🎈)のもある。各部隊が(🔧)護って行く思い思いの旗(➖)の文字(🔻)(zì )は(💍)、(📴)いずれも(🏖)水(🏍)(shuǐ )府(🛥)義(😬)士をもって任(🆗)ずる彼らの面目を語っている。その中にまじる(🕐)「(👩)百花(huā(💉) )の魁(kuí )さきがけ」と(♒)は、中世(😏)以来(📑)の堅い殻からを割(😋)(gē )ってわずかに頭を(🎱)持(➗)ち上げようとするような(👚)、彼らの早い先駆感(🗄)をあらわして見(jià(📰)n )せ(🚒)ている。
二(📊)、間道に修繕を加うるこ(🕝)と。
「さあ、いつ(🦆)ま(📷)た出かけて来ら(🏅)れますか(🆖)さ(👂)。」
「何(🕓)しろ、(😇)これはえ(🗨)らい(🚆)騒ぎになった(✝)。」と吉左(zuǒ )衛(wèi )門は(♉)案じ顔に(🐨)言った。「文久元年(💫)(nián )十月の(🏿)和宮か(😩)ずのみやさ(🔩)まがお通(tōng )り以来(⭐)(lái )だぞ。千何百(🧡)人からの同(tóng )勢(🏂)をこん(🌓)な宿場で引(yǐn )き受け(🏍)ようも(🥐)あるまい。」(🚯)
よく見(🛫)れば、この頽(tuí )廃たいはい(🚎)と、精神の(❤)無秩序との中にも(👰)、た(👘)だただその日その日の刺激(😀)を求めて明(👮)日あすのことも考えずに生き(🚷)て(🤴)いるよう(🐮)な人た(🚜)ちばかりが決して江(jiāng )戸の人ではなかっ(🙊)た(💞)。相生町のかみさ(🏗)んのように、婦人(🎯)(rén )として(⚫)の教(📛)養(🤴)(yǎng )もろ(✋)くろく受(shòu )ける機会の(🎈)なかった名もない町人の妻(🥤)で(🙇)すら(📲)、世の移(🤸)り変(🏒)(biàn )わりを舞(wǔ )台の上にな(🐚)がめ、ふ(🛂)とした場面か(⛩)ら時(🌿)の感(🔖)じを(🔰)誘わ(🐉)れ(😼)ると、(🍯)人の(🚚)泣かないよ(💜)う(😢)なことに(🌛)泣けて(🏻)しかた(🔵)がな(✉)いとさえ言っている。うっかり連中の仲(zhòng )間入りをし(👘)て(👟)芝居見物には(🦅)出かけられ(✖)な(🥦)いと言って(🤲)いる。
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