海と(🚇)い(🧞)え(🚱)ば、(🤭)わたしのような山国に(✌)生(😅)(shēng )まれて深(shēn )い森林の中に育(yù )ったも(🐻)のは、(📶)特(tè )別(bié )そち(✡)ら(🗼)のほうへ心を誘(yòu )われま(🈵)す。そういうわたしは(🧀)、相州(🖼)そうしゅう鎌倉かまくらにも小田原(🏎)に(📂)も、上(🎺)総かずさの富(😱)津ふ(👍)っつにも時を送(sòng )っ(❄)たことが(👪)あり、西(🖖)は(🌺)四日(🦂)市(shì )よっかい(🏇)ち(📹)、(👇)神戸こうべ、須磨(🏦)す(😪)ま明石あか(Ⓜ)しか(🛫)ら土佐とさの(🏡)高知(🤹)まで(🛍)行って見て、まんざら海(hǎ(🏺)i )を知(⬅)らないでもありません(🕐)でした。しかし、布(🎡)施(🏆)ふせさん(🎸)といっしょ(🍔)に仙(🙈)(xiān )台から宮(🚄)城野(yě )みやぎのを通(🏐)(tō(👥)ng )り、荒浜(🧕)まで歩いて、見わ(🗓)た(🐷)すかぎり(🐴)砂浜の続いたところに出(😴)て行った(👝)時(👵)ほど、心(xīn )を(😚)打たれたことも(🍺)ありません。
第六章(💽) (👢)姉
一(yī ) 浅間のふもと
第六章(Ⓜ) 姉
(🧠)前(qián )にもお話しした(🎇)ように、木(mù )曾の古(gǔ )道は深い山の中(zhōng )にあり(🚟)まし(😒)て(🚖)、道(dào )に迷(🈚)う旅人も(🐈)すくなくな(🛸)か(✊)った(👔)と(🚡)ころから、そんな言い伝えが生まれて(🛶)きたの(🗒)で(💓)し(🤹)ょう。ははき木と(🗜)は「(🛰)ほう(👔)きぐさ」のこ(🍍)と。高さ四五(wǔ )尺ぐ(⏺)らいの草(📣)。平地に(🍱)あってそう(🤗)遠(👝)くか(🐨)ら望(🍘)(wà(📒)ng )まれ(🛂)るものでもありません。これ(👪)はやはり高(🏅)いと(🎆)ころ(😢)から(⬅)見お(🚷)ろした感じで、谷底に隠れている山(shān )里の草のこ(📕)とを言(yán )った(🙋)ものでしょう(🕺)。そのははき(🤥)木が行(🎬)っても行っても(➡)遠くなるという(🚠)とこ(🚔)ろに(🖊)、けわ(🚱)しい山(shā(➕)n )道(⚪)を踏みなやん(🔂)だ昔の人の(🚥)旅(lǚ(👟) )の思いもあら(🖱)われていると思います。おもしろ(🥙)い言(📻)い伝えで(🌈)はあり(👠)ますまいか(🐝)。この言い伝えにこと寄(👕)せて(🐰)、あるかと思えばないものを(📷)ははき木にたと(🗞)えた古い歌(💅)もありますよ。
姉(zǐ )夫婦とその娘(niáng )と(👃)は木(🛒)(mù )曾(🖋)福島(💥)き(⏮)そふくしまから、おじたちはとなり村の吾(wú )妻(qī )村(cūn )あずまむ(💢)らか(📊)ら(♑)と(🌴)い(🔚)うふうに、親(💋)戚しん(⛑)せきや(🎌)古い知(zhī(❤) )り(🅰)人は郷(🗽)里の(🔏)神坂村(cūn )みさ(🕕)かむらへ(🤥)と集(jí(💏) )ま(🚹)っ(👼)て来(lái )ていました。村の(🎯)人たちは母の葬(🐿)式(🔷)のしたくをして、遺(yí )骨の着く(🚘)のを待(🐶)っていてく(🅾)れたのです。わた(📷)しは暗(🐅)く(🏎)な(😘)ってから村(🚢)の(👉)入り口(✒)に着きました。
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