『小公(⚪)子(💃)』の訳者として知られた(➕)若松賤子わか(🛐)まつしず(📚)こさんがな(🐤)く(🍋)なりまして、そ(🐌)のなきがらが墓地のほうに送(🐺)(sò(🆙)ng )られ(🕟)た日のこと(🛎)でした。
姉の家の店(🍻)座(🙍)敷か(🕛)ら奥のほうへ通(tōng )う中央の広(guǎng )い(🗳)へやは薬方くすりか(🤾)たの仕(🈴)事場(chǎng )にあ(💽)て(😠)てあって、(🛵)静(🐬)か(📒)な日の(🏫)光が(📒)障(🚌)子(♎)にさしてきているところです。そこ(🎱)には薬種やくしゅを刻むも(🌖)の、(👴)袋を造るもの、丸薬(🌍)(yào )の数(shù )を量(💋)り入(💉)れ(🏗)るも(🎅)の、そ(🛵)れぞれの(😅)受(🚔)け(🐳)持(chí )ち(🐸)があり(🕍)、(🎋)中(zhōng )には(🆗)薬(🎫)の紙(🌄)を折る(👔)ことを内(nèi )職にし(🚞)て古い士族屋(wū )敷の町(🥡)のほうからかよってくる老人もあ(🍵)りまして(🎩)、みんな秋の行商のしたくにいそがしがって(🈯)いま(🐉)し(💴)た。
(🗝)行っても行(🤦)って(⛽)も遠くなるもの、木曾(cé(🧑)ng )きその園(🕖)原そ(🌨)のはらの里という(🤢)と(📸)ころの(🚹)は(🚲)はき木ぎ(🦌)。こ(🎛)れは(💺)わたしの(🛠)郷(👐)里く(💺)にのほうに残っ(💂)て(😨)いる古い言い伝え(🔸)です(🔃)。
瑞(ruì )巌寺(🐂)(sì )ずいがんじは東北(běi )地方(fā(🖍)ng )に名高(gāo )い(⏫)、(🚣)松(sō(⏫)ng )島にあ(🛬)る古い大き(🥥)な寺で、そこに安(💲)置してある(🕳)伊(🐓)達政(🚷)(zhèng )宗だてま(📍)さむねの木像も世(shì(😡) )に知ら(⬅)れ(🌧)てい(🏗)ます。ちょうどわ(❇)たしの甥(👈)お(🥕)いが東京(jīng )から仙台せんだいの(🍞)宿へたず(🎐)ねて(🏅)きたもので(🛢)すから、二人で松(sōng )島見物を(🐼)兼ねて、木(🙀)像拝(bà(🕙)i )見と出かけました(🐤)。あい(😻)にく、その木像(xiàng )はるすだというのですが、しかし声は(🤙)す(🤳)るのです。そ(🏺)こでわたしが尋(🎵)(xún )ねて(🎐)みました(🌥)ら、こんな返(🐖)事(💴)でした。
第六章(🏡) 姉(🆔)
(🔇)そん(🤟)な(🕝)ら、自(zì(🐂) )分の(🍳)見てき(🧙)た地方のことを一つ聞いてもらおう(🦂)と、(🎟)川上へ(📿)行ってきたかわずが言い出しました。信濃しなのの一部だけ(🛫)見て(🏧)、これ(🕦)が山(❇)国(🥐)全(quá(💗)n )体の姿だと思(sī )われ(📡)てもこまる。それには、(🎻)どうし(🚓)ても(📨)千曲(📧)(qǔ )川(chuān )の上(shà(🗨)ng )流(⏸)について、(🔀)南(nán )佐久(jiǔ(🐨) )み(✒)なみさ(🎫)くの地(dì )方へはい(🍶)っ(🕟)てみないとわからないと(🐧)いうの(🕡)が、こ(🥢)の(🛸)かわずでした(㊙)。
(🍁)その時(😨)、こ(⛳)んな話も出(chū )ました。刀というものは(👵)五百年も六(📤)百年もの間(🉑)に名高い刀鍛冶(yě )が出(💗)て鍛え方を(🤨)きわめつ(😊)くし(💓)てあります(🤷)か(⚾)ら(🦏)、い(♿)くら後(🌕)の(🤺)ちの代よのもの(🤳)が工夫を(🚼)こらしたつもりでも(👘)、どこかで昔の人にぶつかります。まった(🏪)く(🦌)昔の人の考(🍽)えてお(♋)かない新しい(🚴)意匠(jiàng )で、こ(🕝)れが自分(fèn )のものだと言えるような(⏯)刀(💴)(dāo )が、なかなか(🕺)打てるもので(🥪)はありません、とさ。
行っても行(💨)(háng )っ(⭐)ても遠くなるもの、木曾きその園(🙌)原そのはらの(🕤)里というところ(🍢)のははき木ぎ。これはわたしの郷(xiā(🚧)ng )里(lǐ )く(😴)にの(🐁)ほうに(🍠)残(cán )っている古い(🈷)言い伝えです。
長いもの、仙(xiā(👰)n )台(💗)(tái )せんだい地(🧣)方に伝(🏗)わってきた「(➕)さ(🤫)んさしぐれ」の古(🦗)い歌の節。
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