「(🌆)何(hé )という荘(zhuāng )厳(🌉)さだろう、舜しゅん(🍨)帝(dì )と禹(yǔ )う(🦎)王が天下(💜)を治(zhì )められたすがたは(🚤)。しか(🏨)も(💓)両(liǎng )者(🛏)(zhě )共に政(zhè(❎)ng )治(📤)(zhì(💗) )には何のかかわりもないかのようにし(🏅)ていられたのだ(🚽)。」
二(一(yī )八六)
「大宰(📏)(zǎ(㊙)i )はよく(🛑)私のことを知っ(🐶)ておられる。私は(🎤)若い(📿)ころ(🕜)に(🈶)は微賎(👉)な(🥛)身分だ(⏳)ったので(🗨)、つまら(⬇)ぬ仕事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、(💆)多(🆑)能(néng )だから君子だと(😪)思(sī )われたのでは赤(chì )面する。いっ(🕟)た(🤐)い(🍿)君子というものの本質(😂)(zhì )が多能(néng )とい(🙋)うこと(💲)にあっ(🧗)て(🌷)いいも(🍓)のだろうか。決して(✋)そ(🐘)んなことはない。」
○ 摯==魯(🕣)(lǔ )の楽官(🐍)ですぐれた音(📊)楽家で(🔑)あつた。
本篇(🛌)には(🛁)孔子の徳行に関するこ(🚃)とが主として(💯)集(jí )録(lù )さ(🕚)れている。
この問答の話を(🎈)きかれて、(😃)先師はい(🍟)われた。――
○ (👛)綱==これを(🍢)「網」の誤りと見(📯)て(👛)「(🖍)一網(🉑)打尽」の意味に解す(⛔)る説(💊)(shuì )もあ(🐼)る。しかし(🥥)、当(📅)(dāng )時の魚獲(💐)法に、大(🎮)綱にたくさんの小綱をつけ、その(🤑)先に釣針をつけて、それを水に(🧦)流(〰)す方法(fǎ )があり、それ(📩)を綱(🏩)とい(🤘)つたという(📫)のが正し(🏄)い(♑)ようである(🎊)。しか(🎑)し(🚢)、(🎻)いずれにしても、本章の結局(🌀)の意味に(🏑)変りは(🙍)ない。
無(🚓)きを(📲)恥じらい
「私の足(🐌)(zú )を出(🥣)して見(🤙)るがいい。私の手(shǒu )を出(🛋)して見(jià(🛋)n )るがいい(🐶)。詩経に(👔)、(📔)
○ 矢ぐ(🚁)るみ==原文に「弋」((📹)よ(👕)く(🏬))とある。矢に糸(📮)をつ(🎨)け、(✈)それを島の羽根にからませ、生擒(qín )す(🤽)る方法(💽)であ(🙋)つた。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025