わが家(🏸)の墓地は村の裏側(🌮)にある古い丘の上で、永(yǒng )昌(📩)寺えいし(🕓)ょうじ(🍫)というお(👼)寺の境内に(🔧)つづいた(🏏)とこ(🔆)ろ(👐)にあります。すぎの木立(👣)ち(🏢)の(🏢)間から、(📹)浅い谷の向こうに木曾らしい石(🕴)をのせた人(🚖)家(🤑)(jiā )の板(👮)屋(📋)(wū )根、色づいた(📢)柿(shì(🔢) )かきのこずえなぞが見えるところで(♒)す。大黒屋だいこくやとか(🔷)、(🐶)八(🙆)幡屋やわたや(〰)とか、そ(🗻)の(🛐)他(tā(🐡) )い(🍃)ろいろな(🍛)屋号のつ(👾)いた(🙂)家(jiā(💗) )々の(😞)こけむした(😘)お墓が並んだわきを通(tōng )って、すぎ(⏲)の枯れ(🗨)葉(yè )の(♐)落ちて(⛑)いるしめっ(🈺)た土(🦗)をふん(🥓)で行く(📕)だけでも、な(🎩)んと(⛏)なく心の改(🕥)ま(🏪)ってく(🐛)るような(🕶)ところです。その墓(mù )地(🎾)の突き(🏯)あたりに(👀)、どまんじゅう(〰)のかたちに小高(gā(🍲)o )く土を盛(🐐)りあげ、青々とした芝草(cǎo )の色も(🧘)むかしを語り顔なの(🗒)が、(🚀)父の長く眠(🔤)って(😰)いる(🏳)場所でした(🤲)。永昌寺の(😏)本堂で母の(➖)葬儀(yí(🛴) )をすませたあと、遺骨(🥝)(gǔ )は父(fù )の墓のわきにうずめましたから、同じ(🤘)かたちのものが二つそ(🐚)こに並びました。
小諸こもろ(🌘)の竹の(🍑)子は、(🕳)鴇(🍃)窪(wā )ときくぼという近在(🔏)きん(🗻)ざい(🆎)のほう(🎢)からくるわら(🍛)びを見て笑いだ(🕴)しました。小諸(zhū(🔠) )にはこ(😀)んもりとした竹の林と言えるほどのものはほと(🍖)んど見(♈)当たりません。真竹ま(🔂)だけ、孟宗もうそうの類は(😔)、この地方(👺)(fāng )には(🔁)十(🤳)(shí )分に(🈶)成長(🥣)(zhǎng )し(🔮)ません。でも、細(xì )い竹のやぶが(🖕)あ(🤕)りまして、(🛤)春(chū(🐏)n )先(🛥)には(⛱)そこから細い(😁)竹の子が(🥜)頭を持ち上げます。
(🧠)そんなことを半(bà(🔗)n )分(fè(🏕)n )ひ(🚊)と(🏠)り(🍌)ごとのよ(🏄)うにし(📮)な(💯)がら、白(🌂)鞘(qiào )しらさやをぬいて見(jià(⚫)n )せました。においと言っ(📱)ていいか、(🌐)ひび(💲)きと言(yán )っていいか(😽)、わたしには(🤬)その刀を形(🏈)容する(🚾)こともできませんが、見ているう(♿)ちに(🚡)こちらの心(🕴)が澄んで(🎲)くる(🐉)よう(🏅)な(🕙)作で、こと(🕷)に力(😖)をこめて鍛えてあるその刀の(🎑)重(chóng )さにはおどろかされ(👉)ました(😺)。来(💶)(lái )助(zhù )老人は(🌐)その(☝)年(🐍)に(📗)なっても(📷)、(🌬)物(wù(🚁) )を学(xué )ぶ心の衰(shuāi )えない人と(📀)みえ、刀(🧜)鍛冶とは(🌉)言いながら『(🥠)輿地(🔤)志略よちしりゃく』(🎚)の(🔂)よ(👿)うな(🔼)地(dì )理書(shū )を(🛣)そばに置いて(🔋)、世界の(⛎)ことを(🥚)知ろうと(🍁)し(🔢)ていると(🔳)ころ(🔏)もありまし(🚓)た。老(🚜)(lǎo )年になっても(🎴)こんな(🍦)人もあるかと、そうわたしは思いまし(👹)た。
八(👓) 佐久(📌)こ(➕)と(🥈)ば
仙台(👸)へ来た当座、し(🥥)ばらくわたしは同じ東北学院へ教えに(👂)通う図画の教師で布(bù )施ふせ(🎹)さんという(👱)人の家に置いてもら(➕)い(🙇)ましたが、(📝)その家は広瀬川ひ(😦)ろ(🏣)せがわのほとりにあ(🍷)り(💬)ました。遠く光るよいの明星が川向こうの空(💑)(kō(🥟)ng )によく見えました。母からも東京の(❄)お友だちからも離れ(🐃)て行っ(📖)て、旅(🥒)の空(📨)にそん(😑)な一つの星(🍚)のすがたを(🌯)見つけ(🐇)たの(👝)も(🌮)うれしく思いました。
(🔃)それから、(🎷)小学(xué )校の事務員とな(📎)って、それ(📺)が最(🎦)後かと思(💻)いま(🧀)したら、(⛴)い(🚏)や活(huó )版職工となった(♟)の(✔)でし(💱)た。活版職工となって(📛)、そ(🥫)れか(🍍)ら(👁)こ(😕)んどは古着商(shāng )となりま(⛵)した。
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