吉十(🕝)郎は、ふたりのなかまを(⛲)、手まねきして、天(⛺)井か(🌴)ら、ぶ(🕉)らさがっている、丸太(🎥)の(🏦)下までかけつける(🍇)と、(🎢)い(😉)きなり、それをのぼりはじ(🦉)めまし(🏢)た。さ(🔥)すがは空中サ(😭)ー(🍻)カスの名人(rén )たち、まるで(⛰)サルのよ(🍥)うに、や(😟)す(🔩)や(🎂)すと、丸太(tà(🗃)i )を(🧙)のぼり(💍)、(🏅)天井のぶらんこ台(🐋)(tái )に(🌡)たどりつ(🎽)きました(⌛)。
「へんなも(🛣)のがのぞいたっ(🤴)て? ど(🥉)こに。」
道化(huà )師ので(😚)きごと(🗒)があってから、三日ほどたつ(👣)と、またし(🍹)ても、恐(🏢)ろし(👳)いこと(💢)がお(🤖)こりました。
道化(huà )師のできご(🎯)とが(😭)あっ(✖)てから、三日(🐦)ほどたつと、またしても、恐ろしいことがおこり(🕖)ました。
ハルミさ(💫)んは、そういって、(🦌)天(🏼)井のぶらん(🎻)こを指さします。
大テントの裏口(🥝)を(🕠)はいる(👈)と(❔)、幕でしき(🙉)った通(tōng )路(💽)にな(🌴)っていて、い(💉)ろ(〰)い(🌌)ろな(🗓)曲芸(🎸)の道具がならべて(💚)あり(🌁)ます。そこ(🆒)に立(👡)ってい(🎞)た(🤺)道(dào )具がかりの木村きむら(🎠)と(👚)いう男が、(🎳)ハ(🕜)ル(🏢)ミさ(🐒)んを、だき(💍)と(🏮)めるように(📋)して、(🥌)
道化(huà )師が、しかる(🚶)ようにいい(🏏)ます(🤵)。
それを(👾)見つめている千の顔は(🚿)、まるで映画の(👘)回(huí )転が(🥤)、とつぜん(👪)、とま(🥤)っ(👊)て(⚡)し(🥃)まったよ(🕠)う(🗨)に、す(⛹)こしも動きません。声をたてるものもあ(🛌)りま(🙆)せん。大テントの(🏇)中は、一(🕕)瞬、死ん(😑)だよう(🧀)に、しずまりかえったのです。
「ア(👖)ッ、逃(tá(🥡)o )げたぞッ(🚡)。みん(🏠)な、う(🛵)しろへまわ(⬅)れッ!」
ほん(💡)と(🐏)う(🆚)の吉(🐫)(jí )十(shí )郎なら、そん(🗒)なへ(🍆)んなまねをする(🔀)はずがありません。あれは、やっぱり(❤)、骸(🍈)(há(⛰)i )骨男(🔵)だったのでしょうか。
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