フェラ 動画《老女 クンニ》2行目ライン
老女 クンニあらすじ
先(♈)師は、温かで(😄)、しか(🐳)もき(👹)びしい方(fāng )であ(🔴)っ(🍟)た。威厳があっ(🤧)て、しか(🍨)もおそろし(🔒)くな(🍈)い方であった。うやうやしくて、しかも安らかな方であった。
かように解(🏦)することに(🐏)よつて、(Ⓜ)本章の前段(🉑)と後(🎟)段との関係(👸)が、はじめて明(míng )瞭(liǎo )になるであろう。こ(🥨)れ(🛵)は、(🐭)私一(yī(🚒) )個(gè )の見(👓)解(🥒)であるが、(💩)決し(🔫)て無謀な(🐑)言(🐾)では(🌛)ない(🖱)と思う。聖人・君子(🔌)・善人の三(🍇)語(⛽)を、単(🗨)な(👓)る人物(🆑)の段階(📗)と見ただけで(🐙)は(🌞)、本章の意(yì(➿) )味が的(👮)確(🐝)(què )に捉えられないだ(🌊)けでなく、論語全(🎷)体の意味があいま(🌡)いにな(👟)るのではあ(🎅)るまいか。
「共(💻)に学ぶことの出来る人は(🔎)あ(👏)ろう。しかし、その人(🏒)たちが共に道に精(jīng )進するこ(🐎)との出(👆)来る人(ré(🌽)n )であるとは限らない。共に道(dào )に(🍑)精(jīng )進することの(🐫)出来(lá(🦌)i )る人(rén )はあろう。しかし、その(🦇)人たちが(💭)、いざという時(shí )に確(què )乎(🤼)たる信念(niàn )に立っ(🛣)て(🕺)行動を共にし(😲)う(⏮)る(🥖)人であると(🐖)は限らない。確乎た(📸)る(🤤)信(✅)念に立(lì )って行動を共にし(🎗)うる人(🤙)は(🐩)あろう(🐠)。しか(🏎)し、その人(ré(😌)n )たち(📎)が、複雑な現(😴)実(shí )の諸問題に(⏩)当(🔢)面して、なお事(🎭)を(🚮)誤(✒)ら(🌴)ない(🌁)で共に進みうる(〰)人であるとは(👤)限(xià(⛰)n )らない(🏵)。」
(🔬)先(❤)師が匡き(👊)ょ(🏁)う(😂)で(👊)遭難された時(🌮)いわ(🥜)れた。―(🎅)―
○(🆙) 孔子(😄)の言(🤝)葉は(🍪)、平凡らしく見える時ほど深いと(👪)い(🕹)うことを、私(sī )はこの言葉によつて特(tè(🚈) )に痛感する。
大(dà(🥀) )宰たいさいが子(👎)貢に(👎)たずねて(🚙)いった(🥠)。――
舜帝に(🗒)は五人(rén )の重臣があ(♍)っ(👳)て天(🉑)(tiān )下が治(zhì )った。周の武王(wá(😗)ng )は、自分には乱を治める(🦄)重臣が十人あ(🐏)るといった。そ(⏪)れ(🔡)に関(wān )連して先師がいわ(👏)れ(🌺)た。――(🆎)
(👂)曾先(🎡)生がいわれた。――
「私は、(📂)君子というものは仲間ぼめはしないもの(🦔)だと(🉑)聞(💓)い(🏖)ていますが、やはり君子にも(🧀)それがあ(🌨)りま(👐)し(🐏)ょう(🥇)か。と申(💫)します(⏮)のは、昭公は呉(wú(🤙) )ごから妃きさ(🦑)きを迎(yíng )えられ、その(🌩)方(fāng )がご自(zì )分(fèn )と(👂)同性なた(🍮)めに(🦗)、ごま(😷)か(🔬)して呉孟子ごもうしと(👛)呼んでおられ(🕒)るのです。も(🥖)しそれでも昭公(😲)が(😭)礼を(🐕)知った方だといえますな(😓)ら、世の中(🍔)(zhōng )に誰か礼を知ら(🚄)ないものがありましょう。」
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