「然し、お前達のよ(👄)うに、血統など問題にしない人があ(🚻)ると知ったら、彼(🕉)も(🌁)喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも(🚘)嬉(🏀)し(🦎)い。…(🏷)…7いや(👒)君(🌇)(jun1 )子とい(🛋)うものは、人(📻)の美(měi )点(😖)を助(🌖)長して、決(jué(✍) )して人の欠点(diǎn )に乗ずるような(🥒)事は(🆕)し(🏮)な(🗻)いものじゃ。然し世の中に(🍫)は、兎角そのあべこべを行こ(🔹)う(💪)とする小人(🤬)が多くてのう(🥑)。」
孔子は、むろんそれを聞(wén )きのが(🚔)さなかっ(😏)た。彼(😸)はきっと(💘)なってその門(mén )人にいった。
元(💉)来孔(kǒng )子(🙈)(zǐ )はユーモリ(♋)ストではな(⛩)かった。だから彼(🐍)は、生真(🚒)面(miàn )目(📕)に考えて、(🏹)そんなこ(🍿)とを思いついたので(🚜)ある(🤺)。しかし、思(🤤)いついて(🍞)見る(❌)と、(🚉)いかにも可笑(🛒)しかった。彼は思(🌕)わず微笑し(🎋)た。同時に、何とな(🙈)く自(🌍)分にはふさ(🎷)わしくないような気(👟)がし出した(🌼)。たしかに彼のふだん(🤚)の信(👧)念に照ら(👫)すと、それは決し(🐶)て気持の(🎺)い(👰)い(🌂)策(🔤)だとは云えなかったの(🔜)である(🐻)。そ(🔮)こに気がつく(😖)と、(😠)彼はもう(🏒)笑(xiào )わなか(🗳)った。そして、(⬛)ゆ(🌞)っくりと(❎)、(👣)もう一度考えなおし(🌠)た。しか(🕟)し、それ以(yǐ )上(🦒)のいい考え(🕑)は、どうしても思い浮(⛳)(fú )ばなかった。
子、魯(🍫)の大師(🎿)に楽がくを語(yǔ(🚂) )つげて(⏺)曰く、楽(🤤)は其れ(⬅)知るべ(🧞)きなり(👓)。始(🎺)め(🧤)て作おこす(🦏)とき翕(xī )如(rú )きゅ(🥋)う(💙)じょたり。之(🕍)を従はなてば純如(rú(👪) )たり(🎴)。※(「激(jī )」の「(⬅)さんずい」に(📫)代えて「白」(🐼)、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょう(🛎)じょ」は底(🔄)本で(🤙)は「きよよじ(🎡)ょ」]たり。繹如(rú )えきじょ(❕)たり(🛁)。以て成る(📣)と。
と(🌇)うとう一(yī )人がいった。
「もし(🙆)そうだとすれ(🥉)ば、それが(🎩)君の邪(xié )心と(👾)いうものじゃ(🚊)。君(🔠)の心の(😴)中で(🧣)は、この孔丘(qiū(🆕) )という人(rén )間が、(😁)いつも(🐌)対立的(⏲)なも(📊)のになっている(😶)。君は、(🍳)はっきり(🔷)意識していないかも知(👱)れ(🍔)な(👃)いが、君の奏(zòu )楽(lè )にとっ(🌨)て、わし(💟)の存(⛅)在(zài )は一つ(😏)の大(🏯)きな(🛥)障碍なのじゃ。君の心はそのた(🍷)めに(👸)分裂する。従って、君は完全(🤸)(quán )に君の音(✋)楽に(📪)浸(jìn )りきる(🎱)こ(🎻)とが出来ない(⌛)。そ(🥚)こ(🕤)に君(jun1 )の失(shī )敗(bài )の原因が(🥌)ある。そうは(🚤)思わないか(🎸)の?」
「そ(♒)れだけ(😾)の腕が(🏔)あり(💽)、しかも(🖖)懸(❔)命(mìng )に努め(🧦)ていながら、三度び失(shī )敗をくりかえすからには、何か大(🐁)きな根本(🥚)的の欠陥(xiàn )が、(🙍)君の心の中(zhōng )に(🥖)あ(🎠)るに相(📊)違ない(🍏)。自(🗓)分で思い当(🌡)る(🍟)ことはない(🥖)のか。」
孔子は、自分(🐹)のま(🌈)えに(🌂)、台にの(🚍)せ(🤼)て置か(📶)れた大(🥑)きな豚の蒸肉むしにくを眺め(📌)て(📽)、眉をひそ(🚯)めた。
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