朝倉先(xiān )生(shēng )は(😦)、かつて次郎(lá(🌩)ng )に、(🔉)「現在の日(🚼)本(🚂)の指(📉)(zhǐ(〽) )導(🍤)(dǎ(💲)o )層の大(dà )多(🛰)数は、正面からは全く反対(🥁)(duì )の(🌋)できないようなことを理由(👎)(yóu )に(🏳)して、(🛩)自分(fèn )たちの立場(💄)を(🈲)正当化したが(🛐)るきらいがあ(📌)るが、そうしたずるさは(🤕)、ひとり指導(🍦)層だけに限(⏹)(xiàn )られたことではないようだ。たいていの日(rì )本(bě(😓)n )人(rén )は、何(⛰)かというと、表面(miàn )堂々とした理由で(🕝)自分の行(🎴)(háng )動を(🛫)弁護(🔍)し(😠)たり、(🏬)飾かざ(🕎)った(🌃)りする。しかも、それで他人(🏺)(rén )を(🙉)ごまか(🗂)す(🈹)だけでなく、(📄)自分自(zì )身(shēn )の(🏢)良心をごまかしている。それ(🤽)をずるいなどとはちっとも考えない。これ(😍)は(🌋)おそろ(🐦)しい(🤪)ことだ。友愛塾(🚍)の(🕣)一(yī(🌶) )つの大(dà )きな使命(mìng )は、共(🤑)同生(🏐)活の実践(♏)じっせ(🏥)ん(🛰)を通じて、青年たちをそう(⚡)したずるさか(🧐)ら救(jiù )い、真理に対(🎸)してもっと誠(chéng )実な人間(jiān )にして(🎹)やる(🍊)ことだ(🐧)。」というような意(yì )味のこ(🚲)とを(🤹)、いったことが(🍔)あ(😪)ったが、(😑)次(cì )郎は、便所の中(zhō(🥫)ng )から、飯島(dǎo )のう(⏺)し(🌘)ろ姿を見おくり(🐼)ながら、その(😗)言(📃)(yán )葉を思いお(🥡)こし(🐨)、今さらのよ(🥗)うに、大(😙)きな(😗)困難(😰)に(🌹)ぶ(🍯)っつかったよ(🍇)う(🏵)な気(🐗)がしたのだった(🛩)。
(〽)中(😕)にはいって見る(🥐)と、(🏿)もう掃除は(👀)す(🤠)っかりすんで(👱)おり、河瀬が(🍯)スト(🍽)ーヴに火(huǒ )を(🐜)入れて(🍿)いるところだった。夫人(🐩)(rén )は炊事(🥞)(shì )場す(🧐)いじばの(🚟)ほうにでも行っ(🚯)た(🏫)ら(🤪)しく(😯)、朝倉先(🛫)生だ(🚽)けが、まだあたたまら(🏓)ないストー(🚉)ヴ(🔃)のそばの椅子(zǐ )にかけて、(📶)手帳に何か書き入れていた(👰)。
次(cì )郎が、(🖊)いぶか(🏼)りながら(💡)戸(hù )をあけると、そこには(😲)大河(😂)無門が(🌭)立っ(🌧)ていた。
だれの顔にも、(🌄)何(hé )か(📞)しら、ゆうべとはち(🌞)がっ(🚔)た感情が流れて(🌵)お(🚌)り(🤕)、互(hù )礼(🈁)ごれ(〽)いをすま(♿)して(🖤)広間を出て行く(🚺)時のみんなの足音(🕓)も、(🍎)こ(🆘)れまでに(🔴)なく静粛せいしゅくだった(🔟)。
先(✅)生(🔛)の言葉の調(🚙)子は(🕎)、はげ(🖋)しいというよりは(💘)、むし(🍒)ろ悲痛だ(🚴)った。
(🐢)と、みんなにきこ(♓)えるよう(📅)な声(🐁)で言いな(🦋)が(🎐)ら、教(jiā(🦄)o )壇きょうだんをおりてかれのほうに近づいて来(⏸)た塾生(🎵)が(💾)あった。飯島である。次(🛷)郎は思わず苦笑した(⏸)。何(🌨)かむか(🈚)む(🆒)かするものが、胸の(🚣)底か(📌)らこみあげて来(🚿)(lái )るよ(🕰)うな気持ちだった。し(🛠)かし、かれはしいて自分をおち(📎)つけ、
次郎は、(🌧)すぐには、その意(🚷)味(wèi )がの(🔒)みこめないで、きょ(🍺)とん(🎋)と(🚙)していた。すると、先(xiān )生は、
か(♌)れは、自分の部屋の(🕡)掃除(🛎)(chú )をすますと、そっと事務室(🔜)との間の引(yǐn )き戸をあけた。いつもなら、(📠)そのあ(🔨)とすぐ(🐺)事務(wù )室の掃(⛵)(sǎ(🏹)o )除(😜)にとり(💦)かかる(🐧)順序だっ(💶)た(🏚)が、しばらく敷居しきいのところに突っ立(🥛)って耳をす(🎢)ま(🈁)し(🤖)た。それから、(🐷)足(🌚)音をしのばせるよう(🗯)に(🀄)して入り口に近(jìn )づき(🥥)、ドアを細(xì )目にあけて、(🥔)板木の(🗨)ほ(❎)うに(🏐)眼をやっ(⛄)た。板(bǎ(🚿)n )木(mù )は、事務室前(🍤)の廊下ろうかと(🧔)中廊(🦃)下との角に、斜ななめ向きにかかって(🆕)いたのである。
「これで、ともかくも(🐠)、ここの生活設(🙊)計(🥪)(jì )が(🎗)おた(🚠)がいのものと(🛃)し(🏝)てできあ(🏆)がった。お(🥚)たがいのものと(🕞)して(🈶)で(🍷)きあが(😖)った以上、そ(📲)れがうま(🌭)くい(🥎)かなけれ(👉)ば、おたがい(🔻)の責任だ。むろんこ(🌆)の設(shè )計(🥖)は、明日からのすべり出しに(🌈)、いちおうのより(💸)どころ(🐡)を与えたまでで、これが(📒)最上の(👱)ものであるとは保(⚾)証(zhè(🎶)ng )で(🗞)きな(✉)い。だから(⭕)、だんだん(🐡)やっ(🤗)ていくうちに、不(🗝)都(dō(🍬)u )合な点があ(🕙)れば、い(😒)つでも(🕥)修正(zhèng )しよう(👿)し、また、(❣)新(xīn )しい案が(🐘)出(chū )て、(🌤)そ(🔔)れ(✅)がいいものであ(⛎)れ(🍒)ば、(🧚)ど(📁)しど(🤫)し(🚞)とり入(rù )れて行くこと(🚼)にし(👣)たい。そ(🔷)ういう(🛏)こと(📀)をやるのも、やはりおた(🖨)がいの責任だ。あらた(📴)めて言(😕)うが、友愛と創(chuàng )造、この二つを精(jīng )神(💠)的(🐅)基調と(🌹)して、これからのお(⛰)たがいの生活を(🥔)、(🔇)すみからすみまで磨(〰)みが(🍰)きあげ、いきいきとした(🌧)、清らかな、そして楽(😮)しい(📜)もの(💷)に育てあげていきたい(🤰)と(😤)思う。」
(⛎)次郎(💾)が入り口に立(lì )って様子をながめている(🈺)と(💠)、
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