無きを恥(chǐ )じら(🕵)い(🔉)
一三(sān )((🌚)一九七)
「正面切っ(🏐)て道理(🔥)を説かれる(🍓)と、(🤯)誰(💛)で(🛒)もそ(🐣)の場はなるほど(🍺)とうなず(🚫)か(👷)ざるを得(dé )ない。だが大(🛒)事(🛡)なの(🧠)は過を改めることだ。やさ(🌋)しく婉曲(qǔ(👭) )に注意(🗑)しても(🏏)らうと(🎱)、誰(🔸)で(🤝)も気持よくそれに耳(🕺)を(🐨)傾けること(🚲)が出来(🚙)る。だが、大事なの(🚙)は、その真意の(🗓)あるところをよく(💔)考(kǎo )え(♌)て見ることだ。いい気(qì )になって真意を考(🍂)え(🚜)て見(jià(😦)n )よう(🐞)ともせず(🔏)、表(biǎo )面(miàn )だけ従(💇)って過(guò(🏉) )を改(gǎi )め(😄)よ(🔲)うと(🎌)しない人は、(🔱)私には全(quán )く手のつけようがない。」
八(二(♑)(èr )一三)(🧕)
「孔先(xiān )生(🛃)(shēng )のよう(🍄)な人をこそ聖人(✊)と(🌟)い(♍)うのでし(🛺)ょう。実(shí(💘) )に(🎞)多能であ(🤱)ら(👕)れる。」
一五((💩)一(🛎)九九)
巫馬期があ(📎)とでそのこ(🗽)とを先(xiān )師(❌)に告げると、先師(🚝)はいわ(🆙)れ(😈)た(💎)。――(🏊)
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