日本《中出し 貧 乳》2行目ライン
中出し 貧 乳あらすじ
す(⏸)ると、お芳(fāng )の父(💘)は落着(🏖)きな(🔢)く、(🌂)う(🙃)や(💀)むやにして(🐉)、頭を自(🗃)分の手で押(💚)へて振(zhè(🗺)n )りながら、(🚻)歸つて行(🤗)(há(🔬)ng )つ(🚿)た。「俺(🗾)アは、も(🍸)うど(❔)うもかも(🌤)はア分(fèn )わ(🐱)かなく(💠)なつたんし。」……
母(mǔ )親は源吉(🤔)の顏(yán )をだまつてみ(⛏)て(🛅)、それから「(🛃)うん？」と云つ(🚝)た。
源(🦋)吉達は、もう雪も(🌽)固まつたので、(🎄)山(shā(📺)n )へ入る時(🕟)期だつたけれども、この方が(👚)片付(fù )くま(⛱)で行(háng )けなかつた。それ(😒)に今(jīn )では(💔)皆、(🎺)そんな處でな(🥈)い、と思(sī )ふほど(🈲)、(🕢)興(🏛)奮してゐ(😾)た(🏅)。石(🏑)山(shān )の家に寄り合つて(🙅)、色々の話をきいたりしてゐるうち(🎊)に、殊に(🌿)若(ruò )い百(bǎi )姓などは、「地(dì )主(✡)つて(🍿)不埓(liě )だ！」さ(📮)ういふ理窟の根據が(🕙)分(🍺)つてくるのが出てきた。始め「(😩)さう(👛)かな(🍖)ア(🚨)」(🚑)と思つて、フラ／(🍂)＼し(🎛)た氣持のもの(🐣)が、「野(yě )郎奴」などと云つてき(🍐)た。澤(🥦)山(🍮)集る(💟)ことがあ(💟)ると、校長(🎄)先(📫)生(shēng )は、(🏓)手振りや、身振(zhèn )りま(🙍)で(🍐)して、「(🖌)佐(zuǒ )倉(📭)宗(🚮)五郎」や「磔(🏢)茂(📠)左(🥞)衞門(mén )」な(🚉)どの義民傳(🆚)を話してきかせた。そ(🌾)れが(💛)、處が(🤶)、理窟(kū )なしに(😟)百姓(🐡)の(⏸)頑固な(🐳)岩ツこ(🏵)ろのや(👝)う(🍡)な(🔸)胸(xiō(📿)ng )のすき間々々から、にじみ(🙆)入つて(🏢)行(háng )つた(🛩)。それから、笑談のやうに、「北海道(💍)(dào )の宗五(wǔ )郎(láng )」と(🐌)いふ奴が、何(hé(🌅) )處かから一(📄)人(🚟)位(wèi )は(🦍)出たつ(🔕)て惡(🔢)(è )くないだら(😭)う(🌥)さ(🛷)、と云つた。すると、朴(😋)訥な(🌖)百姓は、眞面目に、考へ(🏈)こんだ(⛲)。
「この野郎達案(🖐)外、皆(jiē )強情だ(✡)！ 土(tǔ )ん(🖋)百姓の癖に生(shēng )意氣(🕕)し(🕗)や(🐝)がると――」
「お芳、隣りの、あ(🌱)の、(👹)なんてか、――(🛃)石か(😎)、―(🧟)―石だべ、石さ云つたど(📣)よ(🤓)、さう(🚽)やつて。」
雪は(😻)眞向か(🍿)ら(🔅)吹きつけるかと思ふと、左側に(🐠)なつて(💡)ゐたり、後(👸)から吹い(🎦)たりした。馬(🕞)(mǎ(🤨) )は全身眞(🕷)白に(🛤)なつて(🌟)、年寄つた百姓(🏯)(xìng )のやうな、(🎺)ガラ／＼に瘠せた尻を跳(tiào )ねあ(😖)げる(👹)や(😄)うにして、(🌜)足(zú )を動かし(⛴)てゐた。尻毛が時々ピシリ／＼と身體(🌟)を打つ(🥉)た。が(🛤)、風(fēng )の向きで、その方(💘)へ(🏏)な(🎞)び(🐜)くこと(🤩)も(💦)あつた(💲)。眞白になつて(🤰)ゐ(🔧)るたてが(💼)みも風通りに動いた(✨)。前方を(✉)行(há(💼)ng )く馬橇は、吹雪(🍔)のために、二、三臺位(wèi )しか見えな(🚻)かつた。その先きの(🏊)方は時々、吹雪の工(🔂)(gōng )合(👂)で、(👗)ひよつこり現れたり(🍷)、見て(⛹)るうち(😇)に又消(xiā(🥒)o )さ(🕗)れたりし(🚨)た。鈴(líng )は風の工合でまるつきり聞えないことがあるが、(🎫)思ひがけなく(🏔)實際(jì )より(🏥)もすぐ近く(📠)聞えるこ(🔴)ともあつた(🧙)。何處から(🧀)と(😀)い(🥗)ふことなく(🍯)、(😲)平野(yě )一(🆘)帶がゴウ／＼と(😝)物(📱)(wù )凄(🦆)くうなつてゐた。だん／＼薄暗くなつて行つた(🏗)。
由は、火(🕷)に足をたてた(😍)まゝ、母親と兄と(🦕)を、(👮)見(jiàn )てゐた。何(🤓)んのこ(🖌)とを話(huà )し合つ(🎤)てゐるのか分らなかつた。
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