とこ(〽)ろで、かれの(🎸)言葉(yè )が終わ(🎵)るか終わ(🏎)らないうちに、(✍)二三(🙃)の室から(🍩)、急にさわ(🍼)が(🚛)しい人(rén )声(✉)や物(🔧)音が、廊下をつたって(🏼)きこえだした。
やが(🌅)て先生は言(yán )葉をついだ(📓)。
「だが、考えてみると、なさけないのは(🛏)決して君(jun1 )らだ(🖌)けではない。こん(👽)な(🌎)こ(👉)とを(🚝)言(🕤)っ(🎱)てい(⛲)る私(🍚)自(zì )身(shēn )が、今(😚)(jī(👉)n )朝は(🌾)、君らに対して重(🔚)大な過(🛥)失(🧖)を(📐)犯おかし(📟)てしまったよう(☕)だ。私は、(🕖)さっき君らを(🔤)非難し(⏪)て、平気で自分の良(liáng )心(xīn )を(🦅)眠(mián )ら(🕗)せている人(🍢)間だと言っ(♒)た。また、君らの奴(nú )隷根性がなさけないとさ(🍖)え(🦁)言った。こういう言(yán )葉(🉐)(yè )は人間(jiān )に対する(🐹)最(zuì )大(dà )の(💭)侮(♒)辱ぶ(🥂)じ(🚐)ょ(🍔)くの言葉で、心に愛情をも(🍦)つも(♑)のの容易(🧓)に口(kǒu )にすべき(💩)ことではない。少くとも同じ屋根(🏏)の下で、一(yī )つ釜かま(👑)の飯(fà(🌎)n )をたべ(🛤)ながら、これから共同生活(🥝)をやっ(🎍)ていこうとす(🤽)る人(🛬)たちの間で(🌹)は、決(🙆)してとりかわさ(🏷)れては(🏕)ならない言(yán )葉な(⏫)のだ。しかる(🛸)に、私(🥥)は、つ(🎥)い、(🚘)自分の(⛰)感情にか(👻)ら(♏)れて、そ(⚪)んな言葉(yè )をつかってしまった。それは、(🍆)私(🛒)に忍(⏱)(rěn )耐心(xī(🎤)n )が欠けてい(🐓)たからだ(🎄)。いや(🔕)、君ら(😄)に対す(📁)る愛(📑)(ài )情(qíng )が(💰)、(😐)まだ十(⬛)分で(🗻)なかったからだ。私は、板(bǎn )木当番の乱暴(🚔)な打(🍵)(dǎ )ち(🦓)かたを非(fēi )難しな(♓)がら、自(🎸)分自身(🤲)(shēn )で、(✂)それとちっともちがわない(🍱)過失を犯してしまった。私は(📁)、い(📮)ま(🍅)、それに気(qì )がつ(💅)いて、心から恥じてい(💢)る。同時(shí )に、私は、今日の私の言葉(yè )が(😿)、君(🤨)らを強(⛓)制(zhì )し(🍡)て、盲従も(🍃)うじゅうを強しいる(📽)ような(💻)結(📧)果になら(🛍)ないことを、心(💿)から祈(🔓)いのらずに(👢)はいられない。……くれぐれも言っておき(🌾)た(🥓)いの(💷)は、人間(💀)にとって良(🌿)(liá(🐵)ng )心の(🚶)自(👣)(zì(😶) )由(yóu )をまもるほどたい(🍊)せつなことはない、ということだ。板木(mù )の(⛱)音であれ、先(xiān )生の言葉(🧙)であれ、そのほか、そとから与あた(🛐)えられたどんな刺激しげき(♈)であ(📷)れ、それ(🧞)がき(🙌)びしいから従う、(🥁)甘(gān )あまいから軽んずる(㊙)という(♿)ので(🍸)なく(➰)、君ら自(🌸)(zì )身の(📕)良心の(♐)自由な判(♑)断に訴うった(🛐)え、従(🐚)うべ(🛁)きものには(💬)進んで従い(🌏)、従うべからざるものには断(duàn )じて従(⏰)わ(🕛)ない、というようで(🌇)あって(🦋)こそ、君らはほ(📲)んとうの人間(🗡)だといえるのだ(🎿)。私は、愛情と忍耐心(🐔)が足りない(😧)ため(🔸)に、(🖐)つい(🐪)激し(🌁)い言葉を(♏)使い(🚐)すぎたが(👱)、それも(🏜)、君(jun1 )らに、あく(⛽)ま(🎲)でも良(liá(🔅)ng )心(🍣)(xīn )的・自主的(de )に(🚥)行動してもらい(♟)た(🕺)いと願っていたからのことだ。私は私として十分(👩)反省するが、どうか君らにも、私のその気(🏉)持ちだ(📷)けは(🌃)くんでも(😣)らいた(🌿)い。そして、その意味で、私(🚊)の激(jī )しす(🦐)ぎ(🌿)た言(🐳)葉(👕)をよいほうに生かして(🚴)もら(🍌)いたいと思う。――最後(hòu )に、私は君らととも(💐)に、永(🎅)平寺の小僧(sēng )さんが(🥪)、礼(🤬)拝らいはい(🗳)し(🏦)ながら鐘をついた(📧)という、あ(🥏)の敬虔けい(🏓)けん(Ⓜ)な(🕧)態度の意(👕)(yì(㊗) )味を、(♟)もう一度(📱)深く味わっ(😍)て、(🚁)けさの私の(🕗)話(huà )を終(zhōng )わること(⬛)に(🎎)したい。」(🗨)
「(🔒)じゃあ、(🎊)やはり(🎁)打(🏿)ちつづ(💾)け(🤞)るより(🎈)ほ(🐘)かありませんね。」
かれには(🐈)、まった(📧)く自(zì )信がなかった。白鳥会時代の心(xīn )の修(😝)(xiū )練も、友愛塾の助手(✉)としての(🖇)現在の(✏)信(🧘)念も、こ(🍩)う(🏍)し(😭)た場合の態(🔨)度を決(🤶)定(👚)す(⛅)る(🦐)には、何のたしに(🐁)もならな(💭)か(🕝)っ(🖕)た。かれがこれま(🍘)で信奉(✌)しんぽ(🌘)うも(🤭)し、実(shí )践じっせんに(♈)もつとめ(👉)て来た、友愛(ài )・(🌃)正義・自主・(🐂)自律・創造(⛎)、とい(🐌)ったよ(🐊)うな(📏)、社会(🛑)生(shēng )活(😵)の基(🎁)(jī(🚗) )本(bě(🏇)n )的(😼)(de )徳目とくもくは、今のかれには、全(quán )く力の(📴)ない、空(kōng )疎くうそな言葉の羅列られ(⏭)つでしかなかった。そして(🧢)そ(🈚)こ(🐣)に気がつくと、かれはいよ(🐬)いようろたえた。
(♌)もっと(🎧)も道江にた(👖)いして自(📯)分(☔)の抱(bào )い(📐)だいている気(qì(👷) )持(⏫)(chí )ちに、兄が(🌓)まだ(🍧)まるで気がついていない(🌻)らしいのは、ありがたいこ(✊)とだ(🛶)。しか(🐫)し、だから(🐵)といって、二人がむつまじ(😒)くつれだってやって来るのまでを、(🉐)ありが(⛱)たく(🔓)思うわけにはいかない。痛いき(🏃)ずは、どんなに用心ぶかくさわ(🤬)られ(🆒)ても(🌇)痛(😅)(tòng )いのに、(➖)まして、そのき(🌂)ずに気がつか(😆)な(👰)いで、無(🍛)遠慮ぶ(⛽)えんりょにさわ(🥓)られては全くた(🦍)ま(👟)ったものではないのだ。
それは(🌟)第二の笞(🏬)だっ(🏊)た。しかも(♟)、(👫)第(dì )一の笞よ(🔧)りはる(😑)かに(📡)きびし(🙍)い笞だった(♏)。
「妙みょ(⌛)うなもんだね、選(🎅)挙なん(🕵)て。」(🐮)
「例によ(🌎)って(🔉)、(🏜)指導者がいるよ(🏰)うで(🕥)すね。」
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