「楽(lè )師(shī )の摯しがはじ(🎢)めて演奏(zòu )した時(shí )にきい(🎷)た関雎か(😇)んし(⏬)ょの終曲は、洋々とし(🍇)て(🏿)耳にみちあふれる感があった(🈴)のだが(🙎)――」
大宰たいさ(🍮)いが子貢(🌧)にたず(㊙)ねていった。――
○ 両端=(🔷)=首尾(🐞)、(💒)本末、上下(🆓)、大(😡)(dà )小、(🤧)軽重、精粗、等(děng )々を意(🥏)(yì(🏺) )味するが、(🤰)要(😳)するに委(wě(🍒)i )曲(🍔)をつ(👋)くし、(🧥)懇切丁寧に教えるということを形(🍺)容して「(📹)両端(duā(🍺)n )を(👎)たたく(🆘)」と(📦)いつたのである(💯)。
先(💠)師は、温か(💪)で(🌬)、し(🍚)か(🔂)もきびしい方で(🕣)あった(🌹)。威厳があって(🔼)、し(😟)かもおそろ(🎛)しく(🤵)な(🍔)い方(fāng )であった。うやうやし(🔍)くて、し(🍈)かも安らか(💮)な方であった(🏟)。
曾先(🧗)生(😭)が病床にあられた(🦉)時、(💹)大夫の孟敬子が見(💁)(jiàn )舞(wǔ(🔼) )に(🏭)行った。すると(🐦)、曾先(🛤)生がいわれた(🙈)。――
一(📨)四(一九八)
「典籍(💴)の研究(🔽)は、私も人なみに出(📸)来ると思(🈹)う(🛶)。しか(🥊)し、君子の行(háng )を実(shí )践することは、(⤵)ま(🕥)だなかなか(㊙)だ。」
「せ(👦)っかく道(🚓)を求めてや(☝)っ(🛋)て(📒)来たのだから、喜んで迎え(⏮)てやって、退かないよう(🗄)にしてやりた(🧐)いものだ(🛢)。お前たちのよ(🛀)うに(🆒)、そうむ(👴)ごいことを(🐏)いうものではない(😫)。いった(🌚)い、人(rén )が自(😵)分(fèn )の身(📜)を(😐)清くしようと思って(🦃)一歩(bù )前(🥁)進して来(🦉)たら、(🚬)そ(👮)の清(🥪)くしよ(🌝)うとする(♟)気持を汲んでや(🛵)ればい(🧟)いので、過去のこと(📢)をいつ(🙆)までも気(qì )にする必(bì )要はない(🏦)のだ(🐝)。」(🏑)
○ (🦗)関(wān )雎==詩経の中にある篇(🏪)の(🤯)名。
「(🍳)もとより天(♋)(tiān )意に(🏀)かなった大徳(🥄)のお方で、まさに(✝)聖(👧)人の域に達し(💞)て(😖)お(🐟)ら(😕)れます。しかも、その上に(🌎)多能でもあられます。」
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