「その心臓に負(➰)けて(➕)、い(🥒)やいやな(😆)がら全員一(yī )致いっちの推(📗)(tuī )薦すいせんをや(😞)っ(🏊)たというわけか。」(🚚)
「ぼく……もっと……(🌖)考(🧜)え(🕯)てみ(⛳)ます。」
次郎は、いきなりぴし(💰)りと胸(xiōng )に笞(🍴)むちを(🕜)あてられた(💤)ような気(🕙)(qì )がした。かれの眼には、大河の、今(🕜)朝の(🔢)しず(📽)まりき(🈚)った静(jìng )坐の(🚥)姿がひとりでに浮う(🚮)かんで(👝)来た。むろん(⛩)、先(🏋)生に返す言葉は見(jiàn )つ(🚟)から(🛁)なかっ(㊙)た(🛏)。先(xiā(🤴)n )生は、(🏾)する(🍂)と、(🦆)微笑びしょうしな(🍏)がら、
(📲)かれは、(🕰)窓ガ(😃)ラス(🕑)、窓わく、(🙎)板壁(🆕)、ふみ板と、上から下(🧖)(xià(🔦) )へ、つぎつぎに拭(🌑)ふきあげ(🍗)て行き(🛩)ながら、お(📼)りおりそとをの(🏨)ぞいて飯島(dǎo )の様子に(📷)注(🏗)(zhù )意していた(📱)。そのう(🤾)ちに、(🌏)飯島(🦌)は急(jí )に何(💑)か思い出(chū )したよう(🐾)に叫さけん(🛑)だ。
朝倉先生は、か(⛓)つて次郎に(🤒)、(🏏)「現(🌗)(xià(🧝)n )在(zài )の日本の指導層(🧢)(céng )の大(dà )多数は、正(🚉)面から(📑)は全く反(🔹)対のでき(🌄)ないよう(🎲)なこと(🛥)を理由(yóu )にして(🏅)、自分た(📜)ちの立場(chǎ(🎥)ng )を正(zhèng )当化し(🤢)たがるきら(⚽)いがあ(🍶)るが、(🌤)そ(🐂)うした(🦃)ずるさは、(🚥)ひとり(🍽)指(zhǐ )導(dǎo )層だけ(💓)に限られたこ(🎳)とではないようだ。た(🏟)いていの日本(běn )人は、何(hé )かというと、表(🎥)面堂々(🥗)とした理(lǐ(☔) )由で(🐙)自分(🚖)の行動を弁(biàn )護(🤖)(hù )したり(🏽)、飾(👝)か(🕹)ざったりす(🐆)る。し(😝)か(🚋)も(😆)、それで他人(rén )をご(🏰)まかすだけでなく、自分(fèn )自身(📯)の良(liáng )心をごま(🍝)かし(😙)ている。それ(📟)をず(🧕)る(🤵)いなどとはちっとも考えない(🤦)。こ(👉)れはおそろしいこ(🍩)とだ。友(🏂)愛塾(shú )の一(🌳)つの大きな使命(🚴)は、共同生活の(🏖)実践じっせ(🔹)んを通(tōng )じて、青年たちをそう(🐍)したずるさか(🔖)ら(🚊)救(🍽)(jiù )い、真理(🍭)に対(🥇)してもっと誠実な人(ré(😧)n )間に(🕛)して(🎃)やるこ(🉐)とだ。」というような(🐕)意味(wèi )のこと(🚸)を、いったこ(🏗)とがあった(🥡)が、次郎は、便(🔪)所の(⛏)中から、飯島のうし(🔍)ろ姿を見おく(💳)りながら、その言葉(yè )を(🔄)思(😥)いおこ(🛠)し、(😺)今さらのように(🐱)、大きな困難(😃)にぶ(🗨)っ(🌔)つか(😁)ったよう(🥪)な気がしたのだっ(✴)た。
「(💋)気がついているな(💝)ら、すぐそう言ってく(🤜)れたらよかりそ(⭕)うなものだ(🕥)」(📀)と、そんな不(bú )平(píng )をもらすものも(🧓)あった(🦃)。また中(🌅)(zhō(📆)ng )には、「(🍸)先生(shēng )は要するに指導者でなくて批評家だ」など(🗡)と、し(🎧)た(🎬)り顔に言う(📣)もの(🌡)もあっ(🎌)た(🎈)。しかし(🙉)日(rì )が(⏫)たつにつれて、(💚)しだ(♒)い(👑)にかれらの間に取りかわ(🚆)され出(chū )し(🔲)たのは(💡)、「ひまなよ(🍈)う(🈳)で、いや(🔫)に(🕣)忙い(📸)そがしい」とか、「(🌙)しまりがないようで、(❄)変にき(👱)びしい」とか、そういったちぐはぐ(⏱)な気持(🦓)ちをあらわす言(❗)葉(📉)だった。
「ぼくもそうだと思います。命令者に依頼いらいする代わ(🚊)りに、多(duō )数の力に依(🙍)頼(📧)す(❎)るんでは、(🥋)自(📭)治(zhì )と(☝)は言(🗑)(yán )えませんからね。」
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