「おはようございま(🆙)す(🐷)。」
「そういうと、ゆうべの室長選(xuǎ(❗)n )挙も何だ(🦊)か変だっ(👒)たぜ(🍄)。」(📴)
開塾かいじ(🐚)ゅ(📃)く中は、(🎟)次(cì )郎(láng )は、朝倉先(🏼)生夫(fū )妻(qī )だけを空林庵(ān )くうりんあ(➕)んに(🏀)残(🤹)(cán )し(🤬)て、本(🚪)館の事務(🎂)室につ(🧐)づく(🍿)畳敷(fū )たたみじきの小さな部(🏣)屋に、ひとりで寝(🧝)(qǐ(🤐)n )起(🐌)き(💐)す(😵)るこ(✊)とに(💷)し(🤕)ている(🕗)の(🎧)で(📲)あ(🚰)る(⛎)。
それ(👇)は第二の(😔)笞(🏟)だ(📀)った。しかも、第一の笞(chī )より(⏱)はるかにきびし(💵)い笞だった(⬜)。
「おしまいのほうは(👲)、実(🙉)(shí(🔫) )は僕が打(dǎ )ったん(🚾)でした。」
田(📓)(tiá(🏪)n )川は、それま(🔤)で、(👁)眉根(📴)まゆね(📉)をよせ、小(🐙)首(🌙)をかしげて、いやに深(🎏)刻(⛏)そうに畳たたみの(🖖)一点を見(jiàn )つめていたが、だしぬ(🍃)けに自分の(⬛)名をよばれ(🏤)て、飯島とは(🍠)ちがった意(🎚)味で(🌋)、あわてた(🎺)ら(🥐)し(🔹)かった。しかし、かれはすぐに(🍨)はこたえなかった(🛑)。こたえるかわりに、何(💍)(hé )度も小首(🐼)を左右に(💑)かしげ直(🌠)し(🖲)、するどい眼(yǎn )で畳(dié(🔘) )をにらみまわした。それか(🤲)ら、朝倉先(🌨)生の(🍝)ほ(📉)うを(➕)まともに見(jiàn )て、そのし(♌)ゃ(🌉)がれ(⬆)た(🍽)声(🤟)をとぎらしがちにこ(🔖)たえ(😁)た。
「こんな(🙄)寒(⛑)い時には、(🏟)ぐいぐいはたらくに限るよ(✌)。室長な(🦌)ん(🆔)か(🏙)にな(😛)るも(📭)んじゃな(🍙)い(⏲)ね。」
朝(🎦)倉先(xiān )生は、か(🚝)つて次(📹)郎(🥈)に、「現(🔀)(xiàn )在の日本の指(zhǐ )導層の大多数は、(🚉)正(zhèng )面からは全く(👩)反対のでき(🍩)ないような(🚬)こ(🌃)とを理(lǐ )由に(💦)して、自分たち(🗒)の立場(📚)を正当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさ(🌁)は(🏦)、ひと(❇)り指導(🙄)層だけに(💯)限(🎍)られ(🧔)たことでは(🐼)ないようだ(🍑)。たいて(🖊)い(🍜)の日本人は(🔲)、何かというと(🎴)、表面堂々(🧡)とした理(lǐ(🔅) )由で自(zì )分(🎏)の行(háng )動(dòng )を弁(biàn )護したり(🌨)、飾(🐰)かざ(🔆)ったりする(🧒)。しかも、それで他人(🚟)を(🌆)ごまかす(⛷)だけで(🥘)な(📍)く、自分自(🦂)身(⛴)の良(📼)(liáng )心(xīn )を(😥)ごまか(💔)している。それをずるいなどとはちっと(😧)も考えない。これはおそ(💎)ろしい(🛴)ことだ。友愛塾の一つの大きな使命は、共(gòng )同生活の実践じっせんを通じ(🐍)て、青(qīng )年たちをそうしたず(🖐)るさから救い、真理に対してもっと誠実な人(🖖)間にしてや(📽)る(💎)ことだ。」というような意(yì(📖) )味(⛳)のこ(🥣)とを、い(🌪)ったこと(🛤)があったが、次郎は(📆)、便所の中から(🙎)、飯島のう(🔽)しろ姿(🍽)を見(⏯)おくり(🔃)なが(🕕)ら、そ(🔆)の言葉を思いおこし(🖲)、今(🤤)さ(💃)らのように(🆚)、大(🐠)きな困難にぶっつかっ(🖍)たような気がし(🍛)た(🔅)のだった。
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