「しかしもう眼はさましていますよ(📑)。」
「出し(📿)て(🏤)わるいこ(🕖)とはない。しかし、出(chū )さないほう(👱)が(♏)いいん(🏤)だ(⛏)。少なくとも、(🎶)今朝の話に(🐁)は(😵)、出さ(🔒)ないほうがよ(🏔)かったんだ。」
「いや、そうではあ(🛌)るまい。世の(🏛)常(🚐)の心で(🖐)は(🐹)、(👗)ああ(🤤)はつける(🤓)ものではない。わしの耳には、(Ⓜ)そのまま仏界(jiè )ぶつか(🌻)い(📌)の妙音(🦃)(yīn )みょうお(🎏)んともき(🤸)こえ(🎃)たのじ(🛸)ゃ。鐘を(🚵)つくなら、あのよう(⚪)につきたいも(👻)のじゃの(🏃)う。何(hé(🍴) )も遠慮(💘)えん(🆙)りょすること(🚅)は(🌡)ない(👪)。み(✖)んなの(😏)心得(👩)にもなることじ(🛃)ゃ。かく(🖱)さず、そなた(🎅)の気持ち(❇)を(🎈)き(🎎)か(🎚)せ(🛌)てはくれまいか。」
朝(cháo )倉先生(🧓)(shē(🍏)ng )は、(📼)しかし、どんな悪い状(🌨)(zhuàng )態(🙉)があ(🎨)らわれ(🤘)て来ても、すぐその場(💑)でそれを非難するこ(📙)とがなかった。すべてをいちおう成(🖖)り行きにま(👻)かせ、行くところまで行(háng )かせておい(⏩)て(🌐)、(🤝)あとで、――たと(🎍)えば食後の雑談(🛥)(tán )や、夜(🦅)の集ま(🏜)りなど(⏹)の際に、――(🦎)それを話題にして、みん(🚧)なといっし(🏾)ょに、(💩)そ(🖤)の(🐦)原(yuán )因(yīn )結果を(🖕)こ(💄)まかに究明(míng )し、そ(🐩)の究(jiū )明(💡)をと(🔱)おし(🤮)て、共同生活(huó )の(🐎)基(jī )準になるような原則的(🏽)なも(🚑)の(🙏)を探求する、とい(♋)っ(🐂)たふうだったのである。
「(🔢)気(qì )がついてい(🌓)るなら、すぐそ(🌌)う言(🚩)(yá(♓)n )っ(🎄)てくれ(🦊)たらよ(👝)かり(🏩)そうなもの(📗)だ」(🎗)と、(📘)そん(🎪)な不(🌰)平をもら(🖐)すもの(⏳)もあった。また中(zhōng )には、「先(🐹)生は要(yào )する(📹)に指導者(zhě )で(🙋)なくて批評(👖)家だ」な(🐆)ど(🌬)と、したり顔に言(🐓)うも(🧘)の(🐨)もあ(🥍)った。しかし日がた(👨)つ(😒)に(🤲)つれて、しだ(🐳)いに(🔞)かれら(😉)の間に取(🛤)りかわさ(🛸)れ出した(🚒)のは、「ひまなようで、(♐)いやに忙いそがしい」と(📙)か、「し(🙉)まりがないようで、変にきびし(🚾)い」とか、そういった(📵)ちぐは(🚵)ぐ(🌙)な気(qì )持(🎰)(chí )ちをあらわす言葉(yè )だっ(🍊)た。
「なる(🦔)ほど。そう(📤)か。――し(👧)かし(🥄)、大(🍙)河にしちゃ惜お(✳)し(👁)かった(👇)ね(🤙)。おしま(🚿)いごろにはかんしゃくをおこ(🕗)していたようだったが。」
最初の日曜が来た。開塾(💌)かいじ(🕥)ゅくの日(rì )がちょ(⭐)うど月曜(yà(🍊)o )だったので、ま(💢)る一週間になる(🌊)。
「いつも(📭)こんなに(🏣)起きない(🍇)んですか。」
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