早いものですね、(🖍)こんなふう(🗜)に(🎍)し(🗨)て一(yī )夏を送る(👬)うちに、(🚏)わたし(💆)の借り(🧕)て(🤼)いる(🎯)店座(🌋)敷へはせみが(🥩)舞い(🥅)こみ、(🐯)めっ(⚪)きり秋ら(💵)しく(🕤)なった風(fēng )は座(🍹)敷(🥑)の中(🦄)を(🅱)通(tōng )り(⏬)ぬ(🎓)けて行きました。皆さんにも聞かせ(🍥)たいのは、川上から大(dà(🏋) )手橋おおてば(🍖)しのほうへ流れる木曾川きそが(🎌)わの音で(🌼)すが、あ(💇)の水が岩(yán )を越(🎲)す(📀)よりもっと早く、夏の暑(shǔ )さが流(🌦)れて(🌑)行っ(📡)て(😲)しまいま(🧠)した。
それもその(🎥)はずです。あれはただの俗謡(yáo )でもなくて、(🖍)古い歴史のある(🛷)朝鮮征伐のお(🍛)り(🐶)の凱(💴)(kǎi )旋(xuá(🤢)n )がいせん(😔)の曲だと(🉐)聞きま(👓)す。おそらく、昔の仙(🔹)台武(wǔ )士は(🥝)軍い(🥄)くさの旅から帰って来て(🐠)、(🐆)た(🎤)が(🆗)い(🌾)に(🚮)祝いの酒(🐌)をくみかわし、手拍(💒)(pāi )子で(🏂)も打ちながら(📒)、心(xīn )ゆくばかりあの歌(🧣)を合唱し(😶)たもので(🏾)あり(🚍)ま(🌪)したろう。陣中の着物(wù )も解き(🌖)、重い刀もわ(🤩)き(🌡)に置いて、(🍴)ふたたび(🎖)妻(💨)子に迎えら(😠)れた時(🔸)の(💽)よ(🌪)ろこび(📹)は、い(🕷)く(📉)ら歌(gē(🏺) )っても歌いつくせないよ(🎪)うなもので(🥖)ありましたろう。
九 (🥖)耳のいい人
(📌)呉(♌)(wú )くれという(🌨)家(jiā(🏀) )はいい(🔴)学者(🐲)を出しました。
三 近(jìn )江の刀(➗)(dāo )鍛(🌝)冶(yě )
それ(🗿)から、(🌄)小学(🔏)校(xiào )の事(🤢)務(💙)(wù )員と(👚)なって(🌜)、それが最後(🚵)か(😛)と思(sī )いまし(🧖)たら、いや活(🧤)版職(zhí(🛹) )工(gōng )となったので(🖼)し(✈)た。活版職(zhí )工となっ(🛍)て、そ(💒)れからこん(🎡)どは古着商となりました。
そこまで(⭐)行きますと、ちょ(⛩)う(👣)ちん(🚜)をつけて(🗂)出迎えてくれる(😾)人(🍎)に会いました(🅾)。声をかけ(🔤)てみると、以前に(📏)わが(♍)家へ(🥫)出入(rù )りをしていた(🏙)男の一人(rén )で(🙏)す。そして、わた(👿)しの荷(🕉)物を持とう(🙅)と言(💊)ってくれるのです。もともとわ(🐯)が家の先祖はこの地方のた(⛵)めに働いた(💌)人たちで、(🏗)村も先祖が開き、寺も先祖(zǔ )が建てたとい(💦)うくらいです(🍂)か(♿)ら、そういう(🤜)古くからの気風が伝(🎈)わって(🈵)い(✴)て、なんに(♿)も土地の(🔔)ため(🍜)に尽(🔵)くしたことのない一(yī )書(shū )生までがこんな出迎えを受(🏷)けることさえ自(♍)分に(🚧)は過ぎたことのように思いま(🏡)した。わたしは足(zú )をふ(📤)るさとに踏み入(🤢)(rù )れたばか(🔠)りで、まだそんな父(⬅)の(🗾)時(🐧)代というもの(🅱)が根(gēn )深く(🚤)残っ(🎃)て(😖)いるこ(🤨)とをも(⛳)思いました。
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