民謡にこういうの(🥑)があ(🔚)る。
「(🐣)その程度のこと(🍺)が何で(🕤)得意(🚗)に(🔛)な(🔴)るねうちが(🏓)あろう。」(🌝)
三(🐷)二(一七(💠)九)
○ 四十づら(🛫)、五(wǔ )十づらをさげ、先(xiān )輩顔(㊙)を(🥟)して孔子(zǐ )の(🎖)前に並んでいた門人た(💡)ち(📐)は、どんな顔をしたであろう。
一三(二一八(😇))
九((🚙)二一(😫)四)(😚)
(❓)達巷たつこうという村のある人(📟)がいった。―(🎅)―
かように解する(🥩)ことによつて、本(🍔)章の前(qián )段と後(⬇)段(🆚)との関係(xì )が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう(🌬)。これは(🎷)、私(😇)一個の(📦)見解であ(🕌)るが、決して無謀(móu )な言ではな(👤)いと思う。聖人・君子・(🌶)善(🙂)人(rén )の三(sān )語(yǔ )を、単(dān )なる人物(🛁)の段(duàn )階(jiē(🐞) )と(🧟)見(🙊)(jiàn )ただ(⏱)けでは、本(🐩)(bě(🥠)n )章の意味(💺)が的確に捉(zhuō )えられないだ(♟)けでなく、論語(yǔ(🤖) )全体の意味があいまいに(👋)な(📨)る(😵)のではあるまい(🥣)か。
「ここに(🍐)美玉(yù )があります(🍽)。箱に(🧜)おさめて(⌚)大(dà(🦁) )切にしまってお(😤)き(🏎)ま(📝)しょうか(🚗)。それと(👱)も、(🌘)よ(📩)い買手(😜)を求めて(🎏)それ(🌚)を売りましょうか。」(🧕)
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