○ 射(💄)・御==禮(lǐ(🈁) )・楽・射(shè(👝) )・御・書・数の六芸(💏)のうち射(弓(💒)の技(💮)術)(🚹)と御(車(🕉)馬(🌷)を御する技術)(🕕)と(😭)は比(🚩)較的容(róng )易(🥛)で下(xià )等(děng )な技術とされており、とりわ(🙊)け(🏿)御がそうであ(🍫)る。孔子は(🐌)戯れに本章のよう(🌐)な(🖋)こと(🤵)をいいながら、暗(àn )に自分(🌘)の本(🕝)領は一(yī )芸(🔴)一能(🔖)(néng )に秀でることに(🦂)あるのではない、村人たちの自分に(🚰)対する(😹)批評は的を(🎮)はず(😄)れている、と(🎏)いう意味(🔂)を門人たちに告げ、その戒めとし(🎙)たものであ(✈)ろう。
先師は(🌟)それ(🈷)だけ(🏪)いって(🧜)退かれた。そのあと司敗は巫(😎)馬期ふばきに会(🏚)釈し、彼を自(🧠)分の(⛎)身近(➡)かに招(😡)(zhāo )いていった。――。
「(🤡)恭敬(🍀)(jìng )な(👊)のはよいが、それが礼にかなわな(📙)いと窮屈(qū )になる。慎(✌)重なのはよい(🙁)が、それが(🍩)礼にかなわないと臆病(🐭)になる。勇敢(🏏)(gǎn )なの(👖)はよいが、(🦌)それ(🎒)が礼にかなわないと(📌)、不逞(🦒)になる。剛(🤛)直なのはよいが(🏭)、それが(🚁)礼にかな(🐨)わないと苛酷になる。」
と(🗞)あるが、由(yóu )の顔を見(🚺)ると私に(⛲)はこの詩が思い出される。」(📬)
深渕ふかぶちにのぞむごと、
「熱狂(🍋)(kuá(🕞)ng )的な人(rén )は正直なものだが、そ(🌞)の(🕳)正直さが(🤮)な(✔)く、無(🚢)知な人は(🗳)律(🎾)義なものだが、(⏰)そ(⛓)の律儀さがなく、(🤫)才能(🏚)のない人(ré(🚤)n )は信実な(🎰)ものだ(🆒)が、その信実さがな(🤥)いとす(🎨)れば、(😈)もう全く手(🏌)がつけら(🎆)れな(👒)い。」(🍂)
○ (📯)友(🌠)人というの(🐩)は、おそ(🧝)らく顔囘(huí )のことであろ(🌔)う。
「楽師(🎸)の(📫)摯(🐋)(zhì )しが(🚁)はじめて演奏(🥐)した時にき(❗)いた関雎かんしょの(📖)終曲(😴)は(🤫)、洋々として(💠)耳にみちあふれ(⏩)る(🕙)感があったのだ(⚾)が――」
二七(二(🐎)(èr )三二(èr ))
「道を行おうと(🍈)す(🚇)る君(🥠)は大器(🍀)で強靭(rèn )な(📡)意志(zhì )の持主で(⏹)なければならない。任(rèn )務が重大でし(😠)かも前(qián )途遼(liáo )遠だから(🔓)だ。仁をもっ(🍚)て自(🛴)分(😶)(fèn )の任務(🤞)とする(🚑)、(🎬)何と重いで(🦕)はないか。死にいたるまでそ(🐠)の任務はつづく、(🕥)何と遠い(🌔)ではないか。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025