一寸(🏣)(cùn )す(🕕)る(🕉)と(👧)、遠くで、(⚪)馬橇の(🐨)鈴の(🎫)音が聞えてきた(👙)。
そ(🕹)れより外に斷(☕)じ(💩)てないことになるだ(🈶)らう(💂)。
母親は、源吉に、「無(wú )理(lǐ )しねえば(⛹)えゝが。」と云(yún )つた。「あんの調(📛)子だら、あぶね(♈)えわ。」
「ま(🔲)あ、さうしなけアなんねえべ。」と、そんな事にな(😒)つ(🔩)た(🎱)。
次は、四十(shí(🚮) )位の(🤭)百(bǎi )姓(xìng )で、(🦆)壇(tán )に上ると、(💈)いき(💷)なり手(🈯)を(🤯)ふり(🗣)※(「廴+囘」、第4水(😷)準2-12-11)はしな(🍼)が(🥃)ら、醉つた眼を皆(💥)の(👔)方へすえ(🉐)て「俺(😡)達は(📐)……」とか「そこで以て、故に……(🧡)」とか「(👱)そして須く……」「しなけ(🕔)ればなら(⚽)ないんでありま(👔)す。」(👒)そんな(🦄)こ(👽)と(🐌)ばかり云(⛔)つた。ぐで(😈)ん/\に醉(zuì )拂つてゐた。皆(✂)が(😶)笑(🐮)つ(🚘)た。誰(✉)かゞ、(🏼)そんな奴は下(🗯)ろせ、とか、下(xià(🕰) )りろとか叫(jià(⭕)o )んだ(🔀)。その(🍂)百姓(🤮)は、臺の(💹)上で(🏼)見得を(📡)切つてみせると、身(🐡)體をフラつ(💗)かせながら壇を(🌮)下(xià )りた。もと旅(lǚ(♿) )役者に入(🚟)つてゐた(🏟)ことがある男で、醉拂(fú )ふと、昔の型(xíng )物(wù )の眞似をするので、皆んな知(💕)つて(😈)ゐた(📌)。
(🧢)その(💊)ために、(♐)一時とまつた(🌗)馬橇が(💍)、又順(shùn )に動(🔈)(dòng )き出(chū )した。その踏(🥣)(tà )切(🔻)を(👽)越(yuè(🕗) )す(☕)と、今(jīn )度(dù )は(⬅)鐵(tiě )道(💉)線路(lù(🗄) )に添(🏙)つてつ(📛)い(🌵)てゐる道(dào )を七、八丁行けば、それで(🤙)町(🤸)には(📖)入れた。「さあ(🐩)、愈(yù )※(二の字(🍒)点(🅱)、1-2-22)しめて(🉑)かゝるんだぞ。」さういふの(🚏)が、前から順次に皆に傳つてきた。
母親(qīn )は床を三つ(💐)敷いた。
源(yuá(🌌)n )吉が、集會の途中(zhōng )、醉拂つて(💖)歸つてきた。札(🐚)(zhá )幌に行つてゐる勝(🍭)から、手紙が來てゐた(🌞)。
源(📧)吉が(🖇)、集(jí )會(huì )の途(tú )中、醉拂つて歸つて(🛅)き(🕷)た。札(zhá(🎚) )幌に行つてゐる勝から(🙊)、手紙(🍧)が(🏑)來てゐた。
源吉(🐁)は(🕑)口(😸)の(😵)な(🏅)かで、煮え切(👙)らない返事をし(🍱)て、外へ出た。
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