漫画《ふともも 射精》2行目ライン
ふともも 射精あらすじ
(🐩)まあ、(🎽)何も(👔)かも(🌅)新(😮)規(📑)に(👨)始める時(💪)というもの(🍂)は(🌆)、ほねのおれるかわりにどんな(➡)にか(🌉)はりあい(🤞)の(🎭)あるも(🔭)のでしょう。どっちを向(🎚)いても開拓(tuò )、開拓(tuò )で、(🤢)先(xiān )生のよう(🧡)な人(🍂)の力(lì )を待っているものばかりでした。日(🕝)本(⛳)のお国もずっと北(🙁)の(🚍)果(guǒ )ての(👣)ほう(🦂)はロシアざかいです(🍾)から(🔚)、その時(Ⓜ)分か(🚏)らや(🌷)かましかったところ(🎂)。先生(🚁)は(🕎)カラフトの(🎑)見まわりを(🎂)命(🎗)ぜられまして、北緯(wěi )四十(shí )八度(dù )にあたると(🎫)こ(🔈)ろを(🤗)きわめ、一冬(🍥)を極(jí )寒(🤪)の地(dì )に送り、それから(💵)島々を見め(🈳)ぐって函館(✏)に帰(guī )ったこ(🚋)ともあります。
わたしは(🦉)姉(zǐ(♊) )の家の入(🐍)(rù )口(🍻)(kǒ(🎑)u )ばかり皆さんにお(🏵)話(huà )し(✋)して、ま(🈲)だ奥のほうをお(📹)目に(🔄)かけなか(🗯)った。この高瀬の家(jiā )では、(🏾)先祖の中(🚖)(zhōng )に橘翁きつおうさまとい(🖋)う人があり(🌴)まして、毎年の忌日(🙎)にはかならずその人(👾)の画像の(🌐)掛物(🚿)を取(🌝)(qǔ )り出(🌕)し、それを奥(à(📃)o )の床の(✡)間(jiā(🥫)n )の(📪)壁(⏰)に(💩)掛(😱)け(💝)、そ(🔲)の人の好物(wù )で(🈂)あったというくりめしを供えるとか。この(🌲)橘翁(🐠)さ(🍫)ま(👟)が高(🔣)瀬(⏭)の家(🤦)に伝わった薬を造(zà(⛰)o )り(🦍)はじめた人です(🚕)。
佐(zuǒ )久(jiǔ(⏹) )さく(🏔)あたりでは(👧)、(🏌)ほかの地(🎷)方ともち(🌂)がっ(✍)て(😖)、(💟)夕方(fāng )のあ(🔑)い(🤹)さ(🈚)つに「こんばんは(🎹)」とは言いません。「おつかれ」と言(🎯)います。日(😳)暮れ(🦃)がた(👓)の道で行き会(huì )う(🌭)人(🧔)ご(🏁)とに聞くも(🎉)のはその(🌟)あいさつです。町で働いた人はそれを(🙃)言っ(🙆)て(🐽)たがいに一日のつかれを(♎)ねぎらい(🎋)、野(yě )で働(dòng )い(🏡)た(😞)もの(💳)はそれ(🍞)を言って(🛥)たがいに鍬(🙁)くわを肩(📋)に(🌬)しながら帰っ(💛)て行きま(🚐)す。冬が長ければ長いだけ、春から秋へかけては(📢)活動の(😐)時期ですから、そこから「おつか(🗻)れ」のような(💀)佐(👟)久(jiǔ )ことばも生(🈹)まれてきたの(🥞)でしょう。こうした土(🦊)地に(🦒)住(zhù(🐪) )み慣れてみれば、黄(🧀)(huá(😅)ng )ば(⬅)ん(🌋)だほおずきちょ(🏁)うちんを空に(👲)掛けたよう(🍧)な(🏃)名月まで(🏞)が、「おつ(🐀)かれ」と言っ(🦅)て、遠い森(🌹)の上へ登って行(háng )くように見えま(⛅)すよ。
その道(dào )について南(⛸)へさして行(🙁)くと、臼(🌹)田(tián )の町へ出る。臼田に稲(🕘)荷(hé )山(😚)(shān )いなりやま(🧗)公園というところがあ(👱)って(🗳)、公(gōng )園前(💁)(qián )の橋(🛋)の(🐾)たもとあた(🎻)りから望ん(🧤)だ千曲(qǔ )川のながめは実(shí )にいい。あ(🐟)れ(🍇)から八つ(🥨)が岳(🚄)たけ山(shān )脈の(🖖)ふもとへ(🌗)かけて、南佐久(🍲)の谷が目の(⛄)前(🚚)(qián )にひ(🌀)らけ(🥛)てい(📐)ます。千曲(qǔ )川(chuā(🏋)n )はその谷(gǔ(🎩) )を流れる大河(hé )で(🚯)、岸に住む人たちの(📧)風俗(sú )やこ(⬆)とば(🌆)のなまりも(😗)川(chuā(🗜)n )下とは(⛴)いく(🏻)らか違(✨)うようで(⛱)す。岸をさかのぼるにつれて、馬(✖)流まながしあたりからは、(🤦)さす(👻)がの大河も(🎭)谿流けいりゅうの勢いに変(biàn )る(❕)のですが、川の(😇)中心(xīn )が右(🎸)岸のほうへ(🎦)ひどくかしいでいるために、(🥓)左(🔚)岸には(🥕)川底(🔠)(dǐ )があらわれ、砂は盛り(🦁)上(🥋)がり、川上(shàng )から(💍)押し流さ(🤩)れた大(dà )石が埋(mái )ま(🎆)って、と(🎃)こ(🔜)ろどころにかわやなぎ、あしのくさむ(⭐)らなどが茂っています。右岸に見(jiàn )られるのは、かえで、かば、なら(🎤)、うるしの類です。甲(👶)州街道(dà(👾)o )はその(🎍)かげにある(🍅)のです。しんぼうのいい(🌁)越後(🔖)えちごの商人は昔から(🎗)そ(🚮)こを往復(fù )したと聞きま(😝)す。直江津なおえつか(🧝)ら来る塩ざ(🆒)かなの荷(hé )がそんな山地(🚢)(dì )まで深(shēn )入(📀)りし(💳)たの(👞)も、もっぱらそ(🍻)の街道(✝)を千(qiān )曲川(🔷)につい(🤶)て(😏)、さかのぼ(😈)ったものだそうです。
そこ(🦅)まで行(🕎)きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人(ré(🐷)n )に(🚵)会(huì(📹) )いました。声をかけてみると、以(yǐ )前(🔷)(qián )にわが家へ(🍠)出入(rù(😾) )りをしてい(😵)た男(nán )の一(🗯)人です。そして、わたしの荷(hé )物を(🛶)持(🔡)とうと言ってくれ(💭)るので(🍆)す。もと(🛀)もと(🦉)わ(🔧)が家の先祖(🐚)は(🗺)この地(🏪)(dì )方(fāng )のために働(dòng )いた(⤵)人たちで、(🍦)村も先(🎈)(xiā(🐯)n )祖(⛎)(zǔ )が開(kā(📝)i )き、寺も先(xiān )祖(🐵)(zǔ )が建(✂)てたというく(🗂)らいですか(🚟)ら、そ(♊)ういう(🧥)古くからの気風(🥪)が伝わっていて、(💴)なんにも土(🕠)(tǔ )地の(🥞)た(🥢)めに尽(🤷)(jìn )くし(✍)たこと(🎅)のない(♿)一書(shū )生までが(🛀)こん(🎤)な(🌵)出(chū(🔏) )迎えを受けるこ(😹)とさえ自分には(🐤)過(👰)ぎた(📍)こと(🏏)のよ(㊗)うに思いました。わ(🥇)た(🐥)しは足を(⬆)ふ(🉐)る(🥝)さ(😯)と(🌾)に踏み(😝)入れたばかり(🦇)で(➰)、まだそんな父の(🎉)時(🚁)代というものが根(🥋)深く残っていることをも思(sī )いました。
一 宮城野(yě(🕟) )
木曾福島きそふくしまは馬(mǎ )市(🎽)う(😗)まいち(🐋)の立つ町(🚹)としても昔(♌)から知(zhī )られていま(🐚)す。そ(🚞)の馬(mǎ )市(shì )のことを木曾(💣)地方のも(🐬)の(🍒)は「お毛(🈵)附(fù )けづけ」とも言います。木(💳)曾は馬の産(🐊)地で、馬を飼わない百(💧)(bǎ(🙀)i )姓はなかったくらいですから、福島に(📌)市い(🎟)ちの立った時(🌬)は近(💫)在(zài )のものが木曾(céng )駒き(🏻)そご(🤸)まを(😉)持(chí )ち寄ります(🏻)。それを買いに諸(🌅)国(🏻)から博労(láo )ば(💃)くろうが入りこんできます。町もに(🤰)ぎわ(🖤)い(💰)の時(shí )です。
五月(🐻)の菖蒲しょうぶが男の子(🚤)にふさわしい(🕔)ように、桃(🍺)の(🍈)花はお(🤘)のずから少女に(🥓)ふさわしい。長(zhǎng )い花ぶさ(👘)を(🕤)うなだ(✨)れ、(⤵)花(huā )べんの(🚙)胸をひ(🔐)ろ(🏜)げて、(🥕)物思(🕜)(sī(🤕) )いに(🍊)沈んだような(💀)海(📡)(hǎi )棠かいどうのすがたは、(🦓)と(🛃)うてい少(❌)女のもので(🎀)はありません(💂)。茶色で、やや赤(🛬)み(🙅)を帯(dài )びた枝の素生(shēng )すばえに堅くつけたあの桃(🤤)(táo )のつぼみこそ少(shǎo )女の(🤷)もの(🔁)で(📫)す。二尺(chǐ(🀄) )にも三(♋)(sān )尺にも及ぶほど(🌤)勢(😥)いこ(🏯)ん(🏣)で延びてきてい(🚓)るよ(🏝)うなそ(🔱)の素(sù )生(🐉)すばえを見たば(📤)か(🎶)り(🧚)でも、おい先こもる少(🍺)(shǎo )女の命(🧟)を思(sī )わ(😟)せるものがあり(🏙)ま(🛹)す。素朴そぼくにふくらんだところは(👵)か(🐻)わや(🐠)なぎの趣に似て(🏗)、もっと(✔)恥を含み、しかもおとめらしい誇(🦕)(kuā(🚜) )りをみせ(🚠)ている(🔗)ものは桃のつぼみ(🆑)で(💙)す(🗒)。
二(❄)(èr ) サクソニーの(👔)梅
吉(jí(✳) )村(🍕)よしむ(✋)らのむ(🍹)すこさんは秋(🎞)の新学(🐞)期(qī )のし(🦃)たくもありま(🈯)して(🤪)、町での(🍅)親類回(huí(🍪) )りをすま(🚊)した(🚒)上、東京のほう(👉)へ先に帰って(🤘)行きましたが、わ(📪)たし(☝)は自分の仕(📀)事を持ってき(🔛)ていたので、(👐)それのすむまで姉(🧀)の家に(😚)と(🚥)ど(⚫)まりました。
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