「そん(🍮)な(🦈)ことを言(🔨)うと天誅てんちゅうだぞ。」(🏽)
「(🚈)念のた(🕹)め(🖤)にうかがいます(📊)が、伊(🐓)那の平田御門人は(🤙)『古(👺)史伝(🎂)』の発行(💿)(háng )を企てているように(🚨)聞いています。あれは(😻)何(🙏)巻まで行(🐈)(háng )っ(🖍)たでしょうか。」
(🔉)こ(🌖)のお達(🍛)しが諏(🦖)訪(🍓)藩に(👷)届いた(⌛)翌日には、江戸から表立ったお書(shū )付が諸藩へ一斉(💩)に伝(🍽)達せられ(🚯)た。武(🌻)蔵(zāng )むさし(🐎)、上野こうず(❔)け、(🌇)下(🐡)(xià )野しもつけ、甲斐かい(💊)、信(xì(🗝)n )濃(😜)(nóng )しなのの諸(😃)(zhū )国(🚕)に領地のある諸大名(🥁)はも(😈)とより、相模さがみ(⚾)、遠江とおとうみ、駿(🤴)(jun4 )河(💩)するがの諸(🍩)大名まで皆(jiē )その(🔑)お書付を受(🥛)(shòu )けた。それはかなり厳重(🌹)な内(🔇)容(🎆)(ró(☝)ng )のもので、筑(zhù )波つくば辺に(🎃)屯(⏪)(tún )集(🖼)とん(🔚)し(🚊)ゅ(🗓)うし(⛏)た賊徒(🧝)どものうち甲州路または中仙道な(📠)かせ(🖍)んどう方(👣)面へ多人(⛺)数の(😠)脱走(💆)者(🧝)が落(luò )ち行(háng )くやに相(👅)聞こ(😪)えるから、(🗞)す(⚪)みやかに手はずし(🙇)て見かけ次(👲)第もらさず討(🕒)うち(🌪)取れという(🔓)意味(wèi )のこと(🆗)が認(🎡)した(😵)ためてあり(🎺)、万一(👄)討ちもら(🧕)したら他領までも付け(🦆)入って討(🍱)ち取(qǔ(📭) )るよ(🧖)うに、(💥)それを等閑なおざりにした(🈸)ら(🖇)きっと(⛅)御沙(🔇)汰ごさたが(🚀)あるであろうという(👔)意味のこ(🖕)とも書き添え(👝)て(🤐)あ(🈚)った。同時(shí )に、幕(🔉)(mù(🔧) )府で(😼)は(🔑)三(🎐)河みかわ(🥪)、(🥢)尾(wě(🐞)i )張おわ(🥧)り、(♎)伊勢いせ、近江おうみ、若(ruò )狭わ(🐭)かさ、飛(🕤)騨ひだ、(🚨)伊賀いが、(🕋)越後(♈)えちごに(👝)領地のある諸大(📔)(dà )名にまで別のお書付を回し、筑波辺(fǎn )の賊徒(tú )どものうちには所々へ散乱(🔴)(luàn )するやにも相(💻)(xiàng )聞こ(👖)えるから、めいめいの領分はもとより、付近(jìn )までも手(shǒ(🚰)u )は(🕦)ずを(📊)して置(🧚)いて(🙊)、怪(⏮)しい(🎉)者(😷)(zhě )は見かけ次(cì )第(dì )すみ(🍟)やかに討うち(🍷)取(🌆)れと言いつけた。あの湊(✉)(còu )みなとでの合戦(✨)(zhàn )か(😧)っせん以来(📅)、水(🔱)戸の諸(zhū )生党を(🙅)応援(🔧)した(🅰)参(cān )政田(tián )沼(zhǎ(🧚)o )玄(xuán )蕃(📣)(fān )頭(tóu )げんばのかみは追(💩)討総(🔩)督として浪士らのあと(🐟)を追(📥)って来(🎂)(lá(🕰)i )た。幕府は一(😆)方に長州征伐の(💮)事(shì )に従いながら、大(👣)(dà(👘) )きな(📼)網(📔)を諸国に張って、(🖍)一人残らず水(🤞)府義士なる(🐇)ものを滅ぼ(⭕)し尽(jìn )くそ(🏰)うとしてい(🕰)た(⬅)。そ(🗺)の時はまだ(🚧)八十(😴)里も先(👪)から信(xì(👪)n )じがたいような種々(🔷)さまざまな風(🥙)聞(👡)が諏訪(🥇)藩へ伝わって来(lá(🏯)i )る(🤾)ころだ。高(gāo )島(🎤)城に留守(shǒ(📍)u )居(jū )するも(🆕)のだれ(🌆)一(yī )人として水戸浪士の来ること(🤗)な(🚍)ぞ(🚉)を意(🤖)こころにかける(🤼)も(🆓)の(🤠)もなかった(☕)。初めて浪(làng )士ら(❕)が上州にはいっ(📵)たと聞い(😝)た時にも、真偽(📁)(wěi )のほどは不確(què )実ふたしか(📑)で(⏳)、なお相去(🔣)(qù )る(🌳)こと数(📍)十里(⛵)の隔(🔚)たりがあった。諏訪(🕛)藩ではま(🖼)だま(✔)だ心を許してい(🐺)た。そ(📜)の浪(🍓)士らが信州には(🌤)いったと聞き(🗝)、佐(👷)久さくへ来たと(🎻)聞く(🕙)ようになると(🤬)、急(jí )を知らせる(🕶)使(🔹)いの者がしき(🚘)りに飛ん(🍣)で(🥃)来る(👈)。にわかに城内で(🈸)は評定(dìng )ひょうじょうがあった。ある(🚏)ものは(🏭)まず甲州口を(🍵)ふさぐがいいと言った。あるものは水戸(hù )の精鋭を相(xiàng )手にす(🚾)ること(🧦)を考(kǎ(⬇)o )え、(🚳)はたして千(qiān )余人からの同勢で押し寄せて来たら(🍗)敵(dí )しう(🛫)るは(🥨)ずもない、沿道の諸藩(fān )が討うとうとしないの(🧑)は無理(👈)もない、(📌)これはよろし(🥪)く城を守(🐴)っていて(👴)浪(làng )士(🤘)らの通り過ぎるまま(🍽)に(👹)任せるがいい(💔)、後方うしろから(🆕)鉄砲でも(🚵)撃(jī )ちかけ(🎤)て置(🥜)けば公(🐷)儀(yí )への御義理は(🧓)それで済む、そんなこと(🧖)も(💆)言(yán )った。しかし君侯(hóu )は現(⛲)に幕府(👽)の老中(🔒)である、その(👍)諏訪(🧡)藩(🌆)として浪(🎛)(là(🍵)ng )士らをそう放縦ほ(🏠)しいままにさせて置け(🤬)ないと言(💼)うものがあ(🦅)り(📸)、大げさ(🈺)の風評(píng )が(🌈)当てになるものでもないと(💾)言う(💏)ものが(⛷)あって(🎉)、軽(🕘)(qīng )々しい行(háng )動は慎も(👓)うという説が(🐶)出た。そこへ(🌔)諏訪藩で(🦃)は江戸(💖)(hù(🎯) )屋(wū )敷からの急(jí )使(shǐ )を迎(📫)(yíng )えた。その急使は家(🖱)中で(🌃)も重きを成す老(lǎo )臣で、幕府(fǔ )のき(🦗)びしい(⏭)命令(lìng )をもた(🧖)らして来た。やがて(🍣)水(😫)戸浪士が望(wàng )月(📒)(yuè )もちづきまで到着したと(🚮)の知(😖)らせ(🍴)があ(😇)って見ると、大(🖊)砲十五(wǔ )門、騎馬(💎)武者百(bǎi )五十人(🏬)、歩兵七百(👩)余、旌(jīng )旗(qí )せいきから輜重(chóng )駄馬しちょう(✅)だばまでが(🐡)それ(💹)に(👓)称かなって(🚘)いる(😼)との風(fēng )評(píng )には一藩(📔)のも(🤨)のは(⏱)皆顔色(🔔)(sè )を失(🐲)ってしまった。その時、用(🎓)(yò(🕟)ng )人の塩原彦(💣)七しおばら(🥧)ひこし(📈)ちが進(jìn )み(💧)出(⏫)て、浪(làng )士(🏛)(shì )らは必(bì )ず(🏋)和田(🚪)峠を越して(🐫)来るに相(xiàng )違(wéi )ない。峠のうちの(🐞)樋橋といはしというと(📐)ころは、谷川を(💬)前にし、後方(fāng )うしろに(🚎)丘(qiū )陵(🈴)(líng )を負(fù )い、昔(👾)時む(🌆)か(👉)しの諏(🌭)(zhōu )訪(🐐)頼重す(🗑)わよりしげが古戦(zhàn )場(🏯)でも(🐙)あ(🍳)る。高島(🥃)城から三里ほどの距離に(🕚)ある。当方より進んでそ(🐘)の嶮岨(🙀)(qū )けんそな地勢に拠より、要所(🧛)(suǒ )要(🎌)所を固め(⛪)て(⛽)か(🎂)かったなら(🐁)、敵(♉)を討(🚻)う(⛓)ち取(🏦)る(👱)こ(🥡)とができ(🛣)ようと力(🔅)説(📛)(shuì )した。幸いなことには、幕府追(👝)討総(🕡)督(dū(📐) )として大兵(bīng )を率いる田沼(zhǎo )玄(xuá(🛫)n )蕃(fān )頭(🎿)げん(🎹)ばの(📛)かみ(🥂)が浪士らのあ(🎎)とを追(zhuī )っ(😭)て来る(✌)ことが確か(📪)められた。諏(🐘)訪(fǎng )藩(fān )の(😬)家老は(♒)じ(🐷)め多くのものはそ(💠)れ(🗑)を頼(lài )みに(🧐)し(🌩)た。和田(✅)峠(📇)に水(shuǐ )戸(🍭)浪(🌌)(làng )士を追い(💒)つめ、一(🥥)方(fā(🥙)ng )は田沼勢、(👾)一方(🧞)は高(gāo )島勢で双方から敵(🕯)を挾(😶)撃きょう(❄)げきする公儀の手はずで(⚫)あるという(😪)ことが何よりの力になった。一藩(fān )の(👒)態度(dù )は決した。さ(📙)てこ(🔮)そ斥候隊の(🔎)出動となったのである。
「(😬)不景(📘)気(qì )、不景気(💞)(qì )でも、芝(🎳)居(🚗)しばい(💰)ばかりは(💢)大(🐝)入(🤮)りですね。春の狂言(yá(🍷)n )なぞ(🧖)は(🔂)ど(💉)こもいっぱい。どれ(💋)――(🏝)青山さ(🍯)んに、猿(yuán )若(ruò )町(🍘)さるわかちょ(🔡)うの番付ばんづけをお目にかけて(🚉)。」
(😂)相生町で(⌚)はこの調(diào )子だ。
和(hé )田(☔)峠(gǔ )の上に(🏰)は諏訪(fǎng )藩(fān )すわはんの斥候(👢)隊(duì )が集(🍵)まった。藩士菅沼(zhǎ(🙁)o )恩右衛(🆑)(wèi )門(mén )すがぬ(🚀)まおんえもん、同じく(🚴)栗田市兵衛(wè(🥢)i )くりたいちべ(👩)えの(🌈)二人ふたりは(📩)御取次御(👒)(yù )使(🍒)番(🔸)おとりつぎおつかい(🕛)ばんという格で伝令の任(😼)務を(💥)果(〽)(guǒ )たすため五人ずつの従(cóng )者(zhě )を(👯)引率して来てい(🗣)る。徒士(shì(😮) )目付かちめつ(👈)け(💺)三(🌜)人、書(😒)役かきやく一人(rén )ひとり、歩兵(🎌)(bīng )斥候三(🤳)(sān )人(🌬)、おのおの一(yī )人ずつの小(xiǎ(💚)o )者(💻)を連れて集まって来て(🐮)い(🕟)る。足(zú )軽あ(🤫)しが(🔵)るの小(✨)頭(👧)こがしらと肝(gān )煎きもいり(🍼)の(⏲)率いる十九人の組(💮)も(🛺)いる。そ(💍)の他(🍂)には、新式(🦁)(shì )の鉄砲を(🌺)携えた二(èr )人の藩士も出張(zhā(🖥)ng )してい(💋)る。和田峠口(🚇)の一(🍻)隊はこれらの(😛)人数(shù )か(📺)ら編(biān )成されていて、それぞ(🌤)れ手(🦋)(shǒu )分けを(🈚)しながら斥候(👸)の任務に就(🚿)ついていた。
水戸浪(làng )士(shì(🤐) )の西下(🏎)が(🔉)伝わ(🎌)ると、(🐻)沿(🌱)道(🎙)の住民(mín )の間(jiān )にも(🤸)非常な混乱(luàn )を引き起こし(🥙)た(❔)。樋(🦗)橋の山(shān )の神の(🥖)砦(zhài )とり(🍚)で(🧟)で浪士らをくい(🕷)止める諏訪(🍻)藩の思おぼ(🔰)し召しでは(🚘)あるけれ(🍡)ども、なにしろ相手(shǒu )はこ(💋)れまで所(suǒ )々で数(🐎)十度の実戦に臨み(💨)、場数を(📛)踏ん(🥚)でいる浪士らのこ(🛎)とで(👐)ある、(❌)万一(🌴)破れたら(🔢)どうなろ(⚾)う。このことが沿道の住(🏤)民に恐怖を抱いだかせるよう(😏)になった。種々さまざまな(🏆)風評は人の口から(🐊)口へと伝わった。万一(💃)和田(tián )峠に破れ(🍳)たら、諏訪(🚛)(fǎng )勢は(👓)樋橋村(🎋)を焼き払(fǎn )うだろう、下諏(zhōu )訪へ退い(🔺)て宿内をも焼き払うだろう、高(🧔)島(dǎ(🆓)o )の方(🚬)へは一歩も入れまいとして下諏(zhō(🐰)u )訪で防戦するだろ(📯)う、そんなことを言(yán )い触(🚼)ら(🔤)すも(📄)の(🔎)があ(🅰)る。その「万(wàn )一(🏣)(yī )」がもし事実と(📊)な(✨)るとすると、下(🌬)原村は焼き(🌲)払われるだろう(📦)、宿内の友ともの町、久(🛺)保くぼ、武居たけ(🏇)いも危あ(🏁)ぶない、事(shì(🤲) )急な時は高木大和(🤟)町たかぎやまとちょう(😆)まで(🎞)も焼(⛄)(shāo )き(👰)払い、浪士(shì )らの足だ(🚐)ま(🤡)り(🖊)をなくして防ぐべき諏(zhō(🈵)u )訪(🛸)(fǎng )藩での(🧕)御相談だなぞと、だれ(😋)が言(🔕)い(🎙)出したともないよ(😗)うな風評がひろがっ(😖)た。
「そんなこと(🏷)を(⚡)言(yán )うと天誅(zhū )てん(🖊)ち(😵)ゅうだぞ。」
「そん(🏀)なことを言うと(📏)天(🤨)誅てん(🕌)ち(🎻)ゅうだ(🖋)ぞ。」
「(🌙)浪士(📨)の(🥍)こと(🛺)についてですか。本陣問屋へはな(🌽)んと(🥔)も言(🎙)って来(🦔)(lá(🕓)i )ません(🌂)。」
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