フェラ 動画《右手 オナニー》2行目ライン
右手 オナニーあらすじ
「礼は簡(jiǎn )に失(shī )しても(😆)なら(🙎)な(🈳)いが、また過(😷)ぎてもならな(🏹)い(🏨)。９過ぎたるはなお及ばざるがごと(🦊)しじゃ。人(😡)(ré(💌)n )間(🎷)にはそ(🤩)れぞれ(🎌)に(🌘)分(💕)とい(🌓)う(♿)ものがあるが、その分を上下しないところに、礼の(🎥)正(🚜)(zhèng )し(🔍)い相(📬)(xiàng )があ(🍋)る。分(fèn )を越えて親を祭るのは、親の靈をして(🍀)非礼を享うけしめること(🛡)になるのじゃ(🚷)。のみならず、大丈夫の(⛷)非礼はや(🔼)がて天下を紊みだるもと(🗳)になる。親の靈をして天下を紊(🍪)(wěn )るような非(fēi )礼を享け(🥀)し(🖋)めて、何が孝(🚀)(xià(🥩)o )行(🥪)じ(🕰)ゃ。」
「(🔛)そ(💙)れはそうと、仲(zhòng )弓はこのごろどうしているかね。あれも(😜)斑(🎢)(bān )牛(🖇)の子で(🕷)、神様のお気に召さないという(😘)噂も、ち(🔑)ょいちょい聞く(⚪)よう(🚤)じ(🕚)ゃが(💆)。……(🚩)」
「なるほど(🌝)。……それで(🍂)、どうして失敗しくじったのじゃ。」
彼が孔(🚁)子(🕜)を送(🍜)り届(🎡)けたあ(💔)と、(✂)すぐその足で孟懿子(🍽)を訪ねたのはいうまでも(🥠)ない。そして(🛅)、もし孟(🈺)懿(yì )子が、(🍃)自己の権勢を誇示する(⬇)ためでなく、真に(⚪)死者の霊(🈂)に奉仕(📬)したい一心か(🤧)ら(🥥)、祭典を(😧)行おうとしていたのだ(❗)っ(💷)たら、樊(fán )遅(chí )のこ(😞)の訪問は、彼(🤼)にと(🌩)って、すば(🦎)らしい(🔌)意(🧞)義をも(💍)つ(🤜)ことになったに相違ない。しかし、(🕑)その(🕟)こ(⏭)とについては、記録はわれ(👗)われに何事も告げては(✊)いない。
（楽長は、(🏓)最高(🌖)の技(🍇)術は手(🍪)や喉(hóu )から生れるも(🕘)のでなく(📞)て、心か(🌼)ら生れるもの(🏾)だ、という事(shì )だけは、ど(⛵)うやら(👮)わ(✂)かったらしい(👀)。彼の音楽もこれ(📌)か(🕧)ら(🍟)そろ(🌳)そ(⛳)ろ本物にな(🚙)る(😜)だ(🥏)ろう。だが彼(🌚)(bǐ )は、(🍱)私の音(❎)楽論がそのまま人生(shēng )論でもある、(🤳)と(🏳)い(🔫)う(🙀)ことに(🎙)は、ま(🥡)だ(🕎)気がついてい(🍕)な(✉)いら(🍟)しい。究(💏)(jiū )極の(🐢)目標を音楽(🌧)の技(📴)(jì )術に置いてい(😄)る彼(🏖)と(🥚)しては、或は(🤶)やむを(💤)得な(🔦)いことかも知れない。し(💟)かし急(😦)ぐことはない。いずれは彼も(😅)、人生のための音楽という(🙇)ことに目を覚ます(🎍)時が来(🌠)るであ(🍧)ろう。彼(🙊)は元(yuán )来(lá(🗿)i )真(✅)面(miàn )目な(⏩)人(rén )間なのだから。）(👚)
樊遅は何(hé )のことだがわ(🔘)からなかった。「違わな(🥗)い」(🌐)というのは、親の命(mìng )令に背(🅰)かないとい(🥃)う意味に(📷)もとれる(🈂)が、孟懿子(zǐ(🥞) )には、(🥡)もう親(qīn )は(🐄)ない。そう考(kǎo )えて、彼(🍤)は手(🏖)綱をさばきながら、しきりと(🖇)首をひね(🏮)った。
門人(👡)たちは、また顔を見(jiàn )合せた。彼等は、孔子が何(hé )をい(🧢)おう(💎)としてい(🕖)る(💌)の(📿)か、さっぱり見当がつ(🥄)かなかった(😄)のである。
４ (🕝)子罕（(👮)まれ）(🔹)に利を言え(👧)ば、(🔪)命(🕳)と与にし、仁(rén )と(📎)与に(💀)す。（子罕篇）
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