源吉(🛂)は然(rán )し母親の云(💑)ふこ(🗝)とには、(🧝)別に何んとも、た(🍜)てをつくやうな(🏁)事(🌜)は(📿)云ひも(🧠)せず(🍧)、しも(🔑)し(🚫)なかつた。ムツシリしてゐた。ことに、(🕙)源(🐀)吉は、この事があつてから、ず(🛹)ウと、何(hé )時ものムツシリが(📟)ひどくな(⭐)つ(🛷)てゐた。母(👠)(mǔ )親(🕚)(qī(🔑)n )にはそれ(🚡)が分(🌿)つた(🏎)。源(🥅)吉は、ひどく(👣)ムツシリ(💘)し出(📂)す、その次には何(🔯)かキ(🥇)ツ(🤭)トいゝ(🍾)こと(🔲)がなかつた(🤭)。大き(🌉)なことを(🏬)やらかす前、(🙈)源吉(🌉)は鐵の固(gù(🈚) )まりのや(🛩)うにだまり(💀)こくつてゐた(🥫)。母親はそんなこ(🚲)とが無けれ(🍂)ば、とそ(📰)ればか(🧜)り(🌵)思つて(💮)ゐた。だから、何(🦅)時もの愚(🔣)痴が母親の口から(🌍)出た。
口の(⏳)中(zhōng )に手(🚽)をつツこ(🚵)んで、(📓)齒(💜)の間にはさまつてゐるのを、とつてゐた丸山(shā(🌗)n )が(🛡)、そ(🤹)ばから口を入(rù )れ(🧣)た。
源(🕜)吉の胸(xiō(🎤)ng )一(yī )杯(bēi )は、(🍫)そ(🖍)のま(🖇)ゝ、この吹(🔪)(chuī )雪(xuě )の(🖖)嵐と同(📸)じ(🐿)や(👚)うに荒(💮)れきつてゐ(🚩)た。
百姓(xìng )達(dá )は、(🧒)さう(🎧)やつて集つ(🆑)て(🕴)決め(📜)たが、今(🎒)度はそのことを、地(dì(🍑) )主や差配を相手(shǒu )にやつて(🌗)行くといふやうな事になると、お互が(📶)何(hé(🈸) )處か(🧔)、調(diào )子が(👎)をか(🐫)しく(🔗)なつ(💅)た。知らず知ら(🐳)ずの間に、どうにか我慢(màn )するこ(⛩)とにするか、そんな事(shì(♟) )に逆(nì )もどりをしさ(🚬)う(😃)な處が(👁)出(👐)てきた。さう(⛩)な(🚭)つたとしても、百(bǎi )姓は然し今(jī(🌼)n )ま(😇)での長い間(🕑)(jiān )の貧(🍄)乏の――泥沼の底(⛪)の(🎌)やう(🚕)な底(🦀)に(♐)なれて(🚁)ゐたので、ちつ(🌙)とも不思(🏅)議がらずに矢張(🍌)り、その暮しに堪へて(🎢)行(⏪)つた(🛄)かも知(🦈)れなかつ(🏸)た(🍥)。―(🍦)―源(yuá(🕒)n )吉は、(🍢)一層(🚖)(céng )無(wú(📥) )口に、爐邊(biān )に大きく安坐あぐらをか(🛍)きながら、(🏊)「(🦍)見た(🌴)か(🍃)!」と、心(📘)で嘲笑つた(👅)。
「芳? ――うん、芳(🤺)(fāng )か。」さ(🦒)う母親が分ると、「そ(😴)れさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體(tǐ )でも(👧)惡くしねえば(⛹)えゝ。」と云つた(🚳)。
(🤮)二、三日して、(🏬)小作料(👧)(lià(🥚)o )を納めら(💈)れないので、(🐪)立(🗣)退き(📚)をされさう(💅)に(💃)なつて(🎩)ゐ(🥜)た「河淵の澤(zé(⭕) )」のところへ、差配がとう/\やつてきた。澤(😈)の畑を(🚨)處分(🔵)す(🐩)るから、雪が消えた(🚕)ら、(💈)家を(😓)あけろ(🗞)、と云つ(💊)た。女や子供(🥋)に(🗻)、ワン/\(⛔)泣かれると(🔦)、(🧗)澤はすつかり(📏)オロ/\して、この前の會(huì )合の仲(zhòng )間へ、それを云ひに行つた。「幹(gàn )部」の(🐰)百姓は、急に、それで(🐜)騷(🛠)(sāo )ぎ(👄)出した。そして、すぐ學(🎷)(xué )校へ寄り合ふ(🛴)と、(🐀)今(🎍)更(gè(⚫)ng )新しいことのやうに、この前と同じ相談を又やり(📉)直(zhí )した。
一人の方(💲)の(😹)嬶(⏲)(bí )が、(🎚)それから淫賣をやつて子(🐹)供(gòng )を育てゝゐる(🚭)とい(🛷)ふ評(píng )判をき(🍝)いた。
川(🧟)向ひ(🍧)から、若い男がやつて(🔓)きた。自分(fèn )の方も一(🎉)緒(📥)にやつた方(🏈)が、地(dì )主(🌤)(zhǔ )に當るにも都合がい(🤐)ゝ(🔀)といふことを云つた。日を決(jué )め(😽)て(🧖)、一度(📜)(dù )、小學(⛪)校に集つ(🕦)て、其處で、どうするか、といふことを(🦂)打ち合はせることにした(🏪)。
そして、「(🎱)陳(ché(😺)n )述書」を五(♓)(wǔ )分も十(shí )分(📽)もか(🕰)ゝつて讀ん(🙍)で(🚲)しまふと、「馬鹿野郎。一昨(zuó )日を(🙌)とゝひ(🏖)來(🖖)い!」と、どなつて、(🚞)それを(🚬)石山の(🙀)膝(🏷)に投(tóu )げかへ(🤖)して(🚲)よこ(🚱)した(🍐)。
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