由は(🖍)ギヨツとし(🎉)たやうに(🕺)、四圍あたり(🌨)を(🆔)見(🗃)た。
六
ところが、その連(👘)中のうち(🤢)の(🍻)誰かゞ眼(yǎn )をつけてゐる娘の(🚉)家へ行つ(💋)て、そ(👎)の娘のゐるところで、いきな(💵)り、「碌で(🌠)なし奴(nú )等(děng )!」と(🌗)怒鳴ら(⏫)れて、がつかり(🈁)するものがあつた(🦗)。又(🔴)(yòu )、逆に、そんな娘のゐるところへは(📏)、その用(yòng )事にかこつけて、上(♌)り端(duān )に腰(yāo )を下(🧠)(xià )して、別(✋)な話(huà(🕛) )を長々(🛸)し(📽)て喜(🔹)んだのもゐた(👢)。――そして然し、とにか(🦂)く(📃)、(💄)皆(🈴)(jiē )ヘ(👧)ト/(🚈)\(🆖)になつて、石山の家へ歸つ(🚨)てき(🚄)た。
次は、四十(shí(🤬) )位の百(🍶)姓で、壇(😪)に上(🈳)ると、いきな(🥔)り手(shǒu )をふり※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)は(💎)しな(🕋)がら、醉つた(🔣)眼を皆の方へすえ(💼)て「俺(🖼)(ǎn )達は……」とか「そこで以て(🦑)、故に……」とか「そ(🧦)して須(🤡)く……」「しなければならな(💨)い(💺)ん(⬅)であります。」そん(🍂)なことばかり云つた。ぐでん/\(🎀)に醉(zuì(♟) )拂(fú(🥝) )つてゐた(📔)。皆が笑つ(🕞)た(👭)。誰かゞ、(🚽)そんな奴は下ろせ、と(📙)か、下り(🐒)ろとか(📿)叫んだ(⛪)。その百姓(💢)(xìng )は、(🈶)臺の(🖲)上で見(🥡)得(🛺)を切つてみせると(🤯)、身體を(🦑)フラつか(🛩)せ(🎯)ながら(🗃)壇を下(xià )りた。も(✈)と旅役(👄)者に入つてゐた(🤟)ことがある(🚏)男(🛒)で(💊)、醉拂(🎫)ふ(🎻)と、昔(xī )の(📸)型(🏴)物の眞似をするので(🖥)、皆んな知(📧)つてゐ(🔧)た。
百姓達(🦂)は二人三(sā(🏽)n )人一緒にな(⬇)つて、今日(rì )の(😂)ことを話(❣)しながら歸つ(🐴)て行(háng )つた。外はまだ風はやんでゐなかつた。百姓達(dá )は厚(📯)い肩(jiān )を前の方(🌤)(fāng )へ圓め、首(🎯)を外套の襟の中(🔙)に(💌)ちゞめて、外(👛)へ出(🍤)て(✨)行つた。
(📇)源(🐂)吉は前方に眼(💉)をやつた。風(fēng )呂(lǚ )敷包(bāo )みか何かのやうに(🛸)馬(mǎ )橇の(✨)上に(🌆)圓く縮こま(🏳)つてゐる百(🤭)姓(xìng )を見ると、それが自(zì(🔥) )分(🍧)たち(🛌)全部の(📪)生活(huó(🎏) )をそのまゝ(🌮)現してゐる(🦋)や(🕍)う(🔯)に源(yuán )吉(⬜)には思はれた。このかまきり蟲(➡)のやうな「(💥)敵」が分らず、分らうとも(💳)せず(🎚)、蟻やケ(🍈)ラの(⛹)や(🍆)うに慘(cǎn )めに暮し(🅿)て(🏓)ゐ(🕜)る百姓(xìng )達(🖲)がハ(🎺)ツキ(🗜)リ見え(☔)た。彼等だつて(✋)、然(rán )し今こそ、敵がど(🦒)いつだか、どん(🕎)な畜生(📳)だか分つたらう(🕍)。だが、(🚛)こんなに打ちのめされた善良(liáng )な百姓(xìng )達は、もう一(yī(🚇) )度、さ(🙎)うだ今度(💖)(dù )こそは、鎌(🕢)と鍬をも(😄)つ(🏀)て、ふんばつて(🌽)、立(lì )ち上(shàng )れる(🍟)か! 敵(🥥)の(😈)し(🐷)や(⛷)れかう(💴)べを(🗺)目がけ(🎟)て、鍬(qiā(🍙)o )をザクツ(🏑)と打ち(⛓)こめるか!
「どうしても、やら(🕸)なけアなら(😰)ないかな。」年寄(🦀)つたのが、(📍)そんな事を云(yún )つた(🧚)。が、他の「(🤭)幹部(bù )」(🎡)は、今時(💣)、こんな事(🚶)を云(yú(🗿)n )ふのをきい(🌫)ても、「冗(🈹)談云つちや(🐒)困る」とさ(🚰)へ(♈)思はな(🤧)かつた。か(🤸)へつて(🚦)、(📤)首(🎽)(shǒu )を一(📼)緒にか(🥚)しげて(🕶)考へこん(⌚)だりした(🌂)。そして、
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