三五(🏍)(一八二(èr ))
○ 政治家の態(tài )度、顔色(⏰)、言語という(📧)ものは、い(🧞)つの時代で(❄)も(🍦)共通(🚈)の(🚨)弊があるものらし(🍚)い。
九((🌈)二一四)
「由(yóu )ゆうよ、お前のこし(🐼)らえ事(🍶)も、(👐)今には(🌃)じまったこと(🙂)では(📭)な(🏌)いが、(🍠)困ったものだ。臣下のない者(zhě )が(🍮)あ(👨)るよ(🖋)うに見(jiàn )せか(🕵)けて、いっ(🚃)たい(😄)だ(😤)れをだまそうと(🐳)する(🍠)のだ(👤)。天(🏼)を欺こ(♓)うと(🥏)でもいうの(🚽)か。そ(🍸)れに第一(🌶)、私は、(🏞)臣(🚐)下の手で葬っても(🙃)らうより、(🍲)むしろ二三人(rén )の(🦗)門(🛣)人の手で葬(zàng )ってもら(🌲)い(🍝)た(😁)いと思(💆)っているのだ。堂(😈)々た(🎻)る葬儀(yí )をしてもらわなくても、まさか(📴)道ば(🔯)たで(📿)の(🔍)たれ死したことにも(🎩)な(🖲)るまいではないか。」
二一(二二(èr )六(⛺))
先(xiān )師が(🎻)道の行われないのを(🐡)歎じ(🚄)て九(jiǔ )夷きゅういの地に居を(🍶)う(😏)つ(🤝)したいと(🐜)いわれたことが(🕙)あ(🏭)っ(👐)た。ある人がそれをきい(📦)て先師にいった。――(🚢)
「篤く(🥢)信じて(👧)学問を愛せよ(🏝)。生死をかけ(🍿)て道を育てよ。乱(🚈)(luà(😀)n )れ(🥀)るき(🚆)ざしのある国には入らぬがよい。すでに乱れ(😍)た国(😍)には止まらぬがよい(🐖)。天(tiān )下(xià )に道が(🖕)行わ(🎇)れてい(😌)る時(shí )には、出(🃏)でて働け(🐺)。道が(🏈)すたれている時には、退(tuì )いて身(shēn )を守れ。国に道が行(🐗)われ(🔆)ていて、貧(pí(🏍)n )賎である(🔺)のは恥(🦀)だ。国(🦆)に道(dào )が行われないで、富(fù )貴(😢)であるの(🚠)も恥(chǐ(🎙) )だ。」
「私の足(🍕)を出して見るがいい。私の(🏥)手を出して見(🚖)る(🏇)がいい。詩(🧝)経に(🍪)、
先(xiān )師が顔淵(💔)のことをこういわれた。――(🧗)
三(🤛)六(一八(bā )三)(🐐)
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