漫画《オナニー 中 に 寝る》2行目ライン
オナニー 中 に 寝るあらすじ
と(🐟)声をか(🚌)けて、毎日行徳方面からおさかなをかつ(🎽)い(😥)で(🔑)くる男(nán )が荷をおろすの(♑)も、その勝手(🐋)(shǒu )口でした。
わ(💊)ら(🦆)びはこ(❤)の話を聞(😮)いていましたが、(🧡)や(🙅)がてこう答えました。それは草木(mù )と(😭)生(🌂)(shēng )まれまして、新しい生命を願わない(👼)ものは(🎻)あり(🕒)ません。た(💞)だお前さんには(🆕)土を割(🥛)(gē )って出(chū(🚩) )て行(háng )く剣先(xiān )のような(🚭)親(qīn )ゆず(🛬)りの(🚌)力(😬)がある。わたしにはそんな親(😤)ゆ(🛷)ず(📺)りのとがったものがない。ですから、(🍫)背(👡)を曲げたあかご(📖)のようにして出て行かない(🐠)ことには、土を持(chí )ち上げ(🌪)るこ(😨)とができません。あるものはすく(🌸)すくとひと息(🏭)(xī )に延び(🍷)、あ(🏄)る(🕤)ものは頭(㊙)をたれながらゆっくりと(🕴)延(🏽)び(🌠)ま(👔)す。し(🛋)かし、それは同じことです(🚌)よ、と。
姉夫婦は木曾福島きそふくしまをさして帰(guī )って行く人たちです。そこでわた(🎯)しもいっしょに神坂村み(🎺)さ(🦖)かむら(💋)を立ちました(🔗)。お(🕗)別れに(🗞)寄った家々の人たち(🔝)は、い(💮)ずれも門(🐕)口(🔱)に出て、(🍨)わたしたちを見送って(🌇)いまし(🏪)た(💺)。神(shén )坂村から次(🍓)(cì )の吾妻村(cūn )あずまむ(🌝)らまでの二里の(🖱)間(jiān )は男垂山お(⛺)たる(😿)やまなどの迫ってきていると(🌺)ころで、(👕)深い山林(🍂)の(🌈)中(zhōng )です(👱)。吾妻村(cūn )まで(🔫)行きますと、(🛳)おじの家が(🔸)あり(👈)ます。そこがわたしの母の生ま(🤨)れ(💷)たところです。
わ(🛂)たしは(🏔)う(✌)ずらのよ(🍰)うに小さくなって(📵)、雪のふりうずめる山里(🌽)(lǐ )の(🔕)家の窓(chuāng )で(💪)よく本(👵)を開(🕙)きました。軒(🥫)ばのつ(👳)ららは剣(🗻)(jià(🥅)n )つるぎ(🛁)のようだとも言(😖)っ(🚬)てみた(🎊)く(🐗)、その長さは二(🐆)尺にも(🎾)三尺(chǐ(🛌) )にも及びます。最初の一冬は(🦒)わ(💵)たしもこごえ死(sǐ )ぬかと思(🎺)う(👞)ほど、(👦)お(🏆)おげさに言(yán )えばそん(🍂)なに寒く思いまし(🤶)たが、(🐪)でも(👣)一年(nián )暮らし、二(💗)年暮(😯)(mù )ら(🖇)し(⏩)するうちに、ずっとわ(🎨)たしのからだには「抵抗(💖)力」というものが出てきました。わたしは(🎖)きびしい寒さを恐れないで、塩(📨)のような雪(🍶)が(🙇)飛んでくる中(🎏)(zhōng )を走り回り(🤣)、山国(guó )の冬の楽しさを知るようになりました。わたしの教(📃)える学生たちは(😒)町(🥢)(dī(🌷)ng )に住む(♎)も(🍘)のばかりでな(🐝)く、(💆)かなり遠(😚)く(👞)の村から学びに来(lái )る農家の子弟もあ(👵)りま(🎫)した(😢)が、(🎓)それらの青年は(🔤)一里も二(👬)里(🗞)(lǐ )も(📔)ある雪道を(😄)毎日平気でか(🌲)よっていました(🐵)。
わたしは(👠)一(yī )人(💅)の古着屋(🏸)(wū )さんを(🥐)知(zhī )っ(🏕)ていました。この古(gǔ(💁) )着(zhe )屋さ(🆔)んは(📍)美濃(nó(⛎)ng )みのの(🧠)国から出てきた人で(🦁)すが、明治(🤛)学院にかよっているわたしの学(⏬)生時代に、くつ屋をしていまし(👁)て(🚡)、編み上げのく(✍)つを(🐛)一足造ってくれ(🖌)ました。そ(🛳)れから(👮)わ(🚥)た(🤡)しも(🐬)懇意に(🈁)なった人(🥥)です。
(🛒)そのおかたみはシナからでも渡(🆑)って(👟)来た陶(táo )器らしく、厚手の焼きで、青(✡)み(❕)がかった色(sè )つやまでがいやみのないものでした。あまりよくできてい(🌤)るもの(🌎)で(🔛)すから、わた(🙋)しがほめましたら、姉(🙍)はていねいに(🚙)茶(❄)わんをふき、それをわたしの前において、(〰)ほしくばく(😏)れ(🏄)てもいい(🏋)と言うので(🤹)す。わ(🚹)たしもま(✏)だそ(🦁)んな古い茶わんをもら(🚉)い(🍧)受(🎅)けてながめ楽しむ(🐇)年でもあ(🚘)りませんで(🎟)した(🔲)から、せっかく姉がそう(🐸)言(🏃)って(🙌)くれても、それ(🔽)をもらっ(🍴)て帰(guī )る気にはな(🔓)りません(🌬)。そ(💳)れに、その茶(chá(💽) )わん(🏉)は(💣)茶(⏸)(chá )器でもな(💏)くて古(gǔ )い(📵)食器で(📉)す。いか(🔺)によ(😝)くで(🔙)きた陶器でも、(🏎)む(🛫)かしの(🕒)人(🍒)が飯を(🐾)盛った茶わんで(📿)食う(🍉)気には(🔣)なれ(⛄)な(🚫)い、や(💂)はり(🤸)自分は(⏹)自分の茶わんで(🛋)食(shí )いたい(📡)と思いました。
野菜(🏛)(cài )や草花(📕)をそ(🍲)だてる(📂)ことの好き(🔌)な姉はその裏(💭)庭つづ(❎)き(🔦)の畑にうり(💨)を植えたり、夕(👤)顔のたなを造らせ(🍁)ておいたりして、(🌜)毎朝(chá(🤥)o )の(🔍)畑(🗿)の見回りが何(🍟)よりの楽しみで(💼)あったよ(🐧)う(💢)です。そ(🤱)のへんから裏山へかけては、なだ(🙄)らか(📕)な傾(qīng )斜になっていましたか(〽)ら、わたしも細(🆎)(xì )い道を楽(🎓)しみに(📊)して(⏬)、(😉)枝のたれさがった(🙉)夏なしのかげ、(🙎)ぶどうだなの(📝)もと、またゆり畑の間(jiān )など(📽)を(💄)歩き回(🤺)り、年(🦅)と(🦂)った百(💩)姓(xìng )を相手(⏸)に木(😁)曾(céng )福島の風(fēng )俗、祭の(📅)夜(yè(🍟) )のにぎやか(💅)さ(📤)、耕(gēng )作(zuò )の上のこと(🚘)な(⏬)ど(🍏)を語(🎰)りながらいなかのふぜいを味(wèi )わいました。
(⏩)布施ふせさんはそ(🆘)れを(🤰)よく覚え(🏋)ていて(📤)、ある日わ(👘)た(🌸)しに歌(🌆)っ(🦊)てみせ(💃)てくれました。どうし(🛑)て布施さ(⛳)ん(🏫)の口からそ(🛐)んな古い歌の節(🐞)(jiē(😧) )が(🙂)出てき(😫)た(👉)かと言いま(♉)す(🌵)に、君の家がらは(🤘)この(✅)地方の郷士として代(dà(🕌)i )々仙(xiān )台侯に仕えてきた歴(⬇)史があるか(🧘)らで(➖)した。あの「さんさし(📨)ぐれ」の歌は、甲高(gāo )い女の(🤰)声よりも(🖌)、むしろ低いところ(⏰)を歌える男(nán )の声に適していて(🎐)、ゆっくり歌(🌥)うべ(👼)きも(👗)のだそ(🈶)うです。あ(💖)れをわたしに歌(🐯)っ(🔅)て聞かせる(💬)間(🐚)、しばらく布施(📖)さ(🛍)んは「時」という(📅)ものも(🕉)忘れているようでした。いかにもゆったりと迫(pò )らな(🚒)い(👵)でし(💿)か(⛩)も深く(👢)聞(wén )える古風(fēng )な歌(🈺)に(🌪)耳を傾けていますと、そ(🛐)の抑(yì )揚(yá(🖇)ng )のある節(🍗)の一つ一(yī )つが実(😧)に長くつづいて行きま(🍐)した(🔢)。切れたかと思(🛒)(sī(🧕) )う(🏗)と、まだ(😻)続(xù )いているよ(❌)うなもの(🌧)で(🙈)し(💵)た。
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