その人(rén )を(🙊)仙台から連れて来て(📰)、はじめて用が足りたとい(📝)うことでした。そんな漁(🏆)師(💺)(shī )ことばの通弁(👐)(bià(🥜)n )をだれ(💎)がつと(🛑)めたかと言(💕)(yán )い(🚒)ます(👑)に、その(🕍)耳のいい人はもはや(💣)三十(shí(🗒) )年近(🍀)くも仙台地(💨)方(👌)(fāng )に住む(🔽)外(wài )国の(🐨)宣教師(shī )でした。ロ(🐴)ーマ旧教をひろめに日(🍔)本(běn )へ渡(💼)(dù )っ(😰)て来た(🦒)人で、ジ(🎩)ャッ(🎊)キとい(🐤)う名前のフランス(🚮)人(🎊)でした(🍓)。こ(➖)のジ(📟)ャッキ(㊗)先生(shēng )、ギリシア語の知識もあっ(🎚)て、学問の(🚵)ある坊(fāng )さんで(🙏)したが、年百年(nián )じゅう(📜)、同(tóng )じよう(🈯)な黒いぼうしをかぶり、黒(⏸)い服を着(🥊)て、なり(⭐)に(🎼)もふりにもかま(📅)わずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨しゅうしをひ(👼)ろめ(😠)に行くう(🚵)ちに、そんな漁師ことばの通弁(🤔)がつ(🛰)とまる(🚦)ほど、いい耳(🎉)(ě(🚶)r )を持つよ(💙)うになったの(🎊)で(🌑)す。
一(🌓)(yī )四 朝
(🤳)わたしは(🐛)姉の家(jiā )の入(💪)口ばかり皆さんにお(🌰)話(huà )しして、まだ奥のほうをお目(mù(📩) )にかけなか(🏮)った。この高(gā(😵)o )瀬の(🔱)家で(♟)は、先(🐪)祖(🚨)(zǔ(🅱) )の中(🔽)(zhōng )に橘翁き(🐲)つ(🙆)お(🚍)うさまという人がありまして、毎(měi )年の忌日に(♑)はかならずその(👥)人の画像の掛物を(🕦)取り出(chū )し、それを奥の床(👉)の間(jiā(🚅)n )の(🦑)壁に掛け、(🏽)その人の好物で(🗻)あったとい(🧖)う(🎷)くりめしを供(gò(📈)ng )える(⛑)とか。この橘翁さ(📳)まが高瀬の家に伝(yún )わった(🏪)薬を造(⏫)(zào )り(🕊)はじめた人です(🎋)。
三(👽) (⏺)近江(jiāng )の刀(♟)鍛(duà(🚽)n )冶
五 栗(lì )本(běn )先生(shē(🍉)ng )
橘翁きつおうさま(💋)の始めた薬はそんな時(shí )の役(🎑)にも立って、町(🍥)へ集(jí(😻) )ま(🚎)って来た博労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄り、いく袋(📅)(dài )となく高瀬の薬(🏻)を求めて行(🚐)く(🏖)と言い(🐱)ます。聞いてみれば(🕕)、博(bó )労はひいている馬に(👝)高(🐩)瀬(🙂)の(😩)薬を(🛰)添(🤹)(tiān )え(💚)、そ(🔮)れを木曾駒き(🔤)そご(Ⓜ)まの証(🥫)拠として(🗃)、ほ(📓)かの買(🍨)い手へ(🐏)売り(🕙)渡す時に用(yò(🍣)ng )い(🤐)るとか。一(yī )度(🐩)ひ(🕳)ろまった(📌)薬(yà(📥)o )はどんなとこ(🍆)ろで、どんなふうの木(mù )曾みやげ(🛐)に(📟)な(🐟)るものとも(📢)知(🕶)れ(⌛)ません。これには橘翁さまも草葉(🕣)の(🏡)か(⛪)げで、(🚶)にが笑いしていられることでしょうか。
姉(zǐ )ですか(🔦)。姉は木曾(🍉)福島き(🏙)そ(🌵)ふく(😠)し(🍞)ま(✏)のほうにあ(💦)る高(gāo )瀬たかせの家にか(🕍)たづいてい(🤔)ました。女のき(💉)ょうだいといえば、わた(🧦)しには(🤱)この姉(🔊)一人でしたが、だいぶ年(nián )が違いますし、そ(😙)れに遠く離れてばかり暮らしていまして(🔅)、おたがい(🔪)にいっし(🏼)ょになるおりも(🚲)め(🎥)っ(👲)た(🔺)になかった(😜)の(🗑)です。
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