「(👟)3むずかしいのは温(wēn )顔(🚔)を以て父母に仕えること(🧔)だ。現に代(🕉)って仕(shì )事に(📄)骨を折(shé )ったり、御馳走があ(🕊)るとそ(😿)れを親にすすめたりするだけで(🍾)は、孝行(há(🏘)ng )だとは云えない。」
(🐊)と、彼は心の(💔)中で叫(🍜)んだ(🎛)。
「如何に(⚡)も、それは(⛲)知者とは云えませぬ。」(🥞)
「さっ(💧)きから(🥕)考え(⛴)ていま(🆑)すが、(🐄)ど(💸)うも私にはわかりません。」
「(📡)5(🛤)父母の年齢(🔝)は忘れ(📯)てはならない。一つには、長生を(🕞)喜(xǐ )ぶ(🗂)ために(😾)、二つには、餘命(mìng )幾(🌲)何いくばくも(🛡)な(🌆)きを懼おそれ(🔦)て、(⛄)孝養を励(lì(😒) )む(🐿)た(❎)めに。」
「さ(👯)っきから考えてい(🥝)ますが(🏦)、どうも私に(🥙)はわかりません。」
門人たち(🐝)は、牛には(❤)大(🚝)(dà )し(🦄)て興味(🐔)(wèi )がな(👓)かっ(🤲)た(🧞)。し(🐈)か(🎨)し、孔子(🍝)(zǐ(🌏) )にそう云われて、仕方なしにそ(🎤)の方(fāng )に眼を(📶)やった。
樊遅は喜ん(🚊)だ。それはその(🏉)中に、「違わない(🚨)」とい(🥑)う言葉が見つかった(🏀)からである。しかし、(🌰)数秒の後には、彼の(✍)頭(💕)は却って(🌭)そのために(🚭)混乱しはじ(🔰)めた。と(🌯)いう(😗)のは(🎃)、さっき孔子の(🐞)いった「違わない」(👽)と、この言葉の(😭)中の「違わない」とは(😩)、ま(🐱)るで意(yì(⛷) )味(wèi )がちがっていそうに思(😗)えたから(🦓)である(🥞)。後の場合(🈯)(hé )の「違わない(😯)」は、第(🙇)一、父母の存命中のことで(🍄)あ(🐺)る。そ(👫)れ(📟)に(😲)、前後の関係(xì )か(📂)ら(👒)判断しても、初一念を貫けとい(🏞)う(🎄)意(yì )味に相違ない。父(🍖)(fù )母を亡(wáng )くしたあとの(🥗)「違(wé(🥉)i )わない」と(🛃)い(🙍)う(🆔)こ(🙇)とが(🦉)、それと同じ(😼)意(yì )味だとは、どうしても思えな(👟)い。言葉が(🎚)同じなだけに、彼はいよいよ判断(🌨)に苦し(👣)ん(📝)だ。
――(🛳)季(😁)(jì )民篇(piān )――
と、心の中(🔥)(zhōng )でくりかえした(💮)。
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