(🏦)士たる者(🚽)が、(🉑)高官の馬車をみ(🚎)て(📔)、(🗨)こ(🐾)そこ(🐞)そと鼠のように(👅)逃げるわけ(🧙)にも(🤮)行(😷)かない。孔子は仕(shì )方(🥏)なしに眞すぐに自分(fèn )の車を走(📍)ら(🦍)せた。陽(💓)貨は目ざ(🍻)とく彼(bǐ )を(🥍)見つけ(🦊)て呼びとめ(🕙)た。そし(👁)てにやにやしながら、
(そうだ、あ(🚐)の眼だ(🛒)!)
孔子(zǐ )は(📌)、默(💔)ってうな(🚐)ずいた(💓)ぎ(🧜)りだった。仲弓は(🔲)もの(🔺)足(😓)り(🚦)なかった。だが(👅)、(👡)仕方(fā(🎋)ng )なしに、(🌥)それで引(🍑)(yǐn )きさ(👍)がることにし(🕺)た。
などと(🥁)放言した。
「考(kǎo )えては見たのか。」
門人(🥚)たちは、また顔を見合(🥧)せた。彼等は、(🎠)孔子が何(🕝)をいお(🤬)うとして(📊)いるのか、さ(🤜)っぱり見(jiàn )当がつかな(🎪)か(🌶)ったのである(🐡)。
「(🐁)6父(⌚)(fù )の(🎞)在世(🎁)中(zhōng )は、子の人(rén )物(wù(💑) )を(📌)そ(🛵)の(🥋)志(🎩)によって判断され、父が死(🥑)んだらその行(há(📯)ng )動によって(🥜)判(🎻)断(🦁)される。な(🌤)ぜなら、(🛺)前の(♑)場(chǎng )合は(🌗)子の行(🎹)動は父(fù(🌗) )の節制に服(🌩)すべきで(🌝)あ(🚭)り、後(hòu )の場合は(😣)本人の自(zì )由(yóu )で(🧟)あるからだ。しかし、後(hòu )の(🍍)場合でも、(🔺)み(🎥)だ(🏆)りに父の仕来(🌒)りを改むべきでは(⚡)ない。父(🖥)に対する思(☝)慕哀惜の情が深け(🛎)れば、(🏺)改むるに忍びな(🚈)いのが自然だ。三年(nián )父(🧡)(fù(➕) )の(📌)仕来(🅱)(lá(⏮)i )りを改めな(🍁)い(🕜)で、ひ(🐊)たすらに喪に服する者に(🧟)して、はじめて真の孝子(zǐ )と云える。」
「御(yù )教訓は、身にしみてこ(🗯)たえま(🦓)した(🤩)。ありが(🆒)と(🥦)う存じ(🕹)ます。これから(🐭)は、技(🕎)術を(🌻)磨くと共に、心を(🧔)治めることに、一層精進いたす決心(xīn )でございます。」
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