六(♿) 古着(🏧)(zhe )屋の亭(🏏)主て(🛂)いしゅ
よく(🚣)よく(😜)わ(📄)た(🙈)しも(🧛)両親に(⭐)は縁の薄(✳)か(🔺)ったほうです。幼少のこ(🧘)ろに(🎇)親たちのひざもとを離(lí )れたきり(🌍)、父の臨(💖)終(🐢)(zhōng )にはそのまく(🎉)らも(🔆)とにもいま(🧙)せんで(🌬)した(🐭)し、ずっと(🈁)後(hò(🏷)u )に(🦐)なっ(🎦)て母(🎪)とは(😵)二(🗺)年ほどいっ(🏙)しょに東(dō(🥀)ng )京(✈)で暮らしてみる月日もありまし(🍃)たが(🏥)、そ(🥔)のこ(⛪)ろのわた(🐑)しにはまた母(👑)(mǔ )を養うだけの十分な力もありませんでし(🐪)た。せめて仙台へは母だけでも引き取(qǔ )り、(🔲)小さ(🖖)な家(jiā(👳) )で(⭕)も(🍤)借りて、二(🤷)(èr )人(rén )で(🕠)暮ら(🚈)そうと思(sī )い(🐭)まし(✊)て、その日(rì )の(🚴)来るのを楽しみ(🚟)にしてい(⚾)たと(🦀)こ(💵)ろ(🌍)へ、こんな病気(qì )の知ら(⤴)せで(⏺)す。とうと(🏻)う、わた(👓)しは母の死に目にも会わ(🍁)ずじまいでした。
「それはうらやましい。わ(🏈)たしは(🚝)十の年に(💘)郷(xiāng )里(lǐ )く(🛍)にを(🏹)出たもの(🍀)ですから、久し(😪)ぶりにここを通(🥁)り(🖲)ます。でも、山育(yù )ちは争われない(🍆)ものとみえて、わ(📿)た(👕)しの顔(🍆)を見る(📰)と、山ざる、山(shān )ざ(🗳)る(🏥)という人がよくあります。」
近(jì(⚾)n )江(🈚)おうみ(⏩)の刀鍛冶かたな(😴)かじ、(✴)堀井(🛢)来助ほ(🧕)りいらいす(🚶)け老(🎛)人は、刀鍛(duà(🤖)n )冶のほうの(🙀)名前を胤吉た(👖)ねよし(♍)と(🍇)い(🐚)い(😚)ま(🧞)し(🐜)た(👚)。二十(💺)五歳の若さで近江の膳所ぜぜ藩のお(🚺)抱かかえになったほど(🔍)の(🧦)腕ききでしたが、明治の世の中になり(👼)まして(📥)から一時(👼)刀の道も(🍴)すたれたもの(👮)ですから、琵琶湖(🍅)(hú )びわこのほとりの鳥居(🎽)川(chuān )村(cūn )とりいがわむら(⏹)というところ(🌷)にかくれ(🏺)て(🏽)百(🗄)姓のくわやか(🏥)まなど(🕗)を打(🤔)っていました。
玄関(🍲)からたずねてくる客(kè )は表口の(🍻)格子こうしをあ(🌏)けては(🏑)いりまして、取り次(cì )ぎを頼(là(📦)i )む(🤼)のですが、その応接(🛠)がわ(🔳)たしのつとめでし(🖲)た(📏)。うやうやしく手を(🐟)つい(🆓)ておじぎをすること、客(kè )の名(🛵)を奥へ通す(🐿)こ(🍏)と、(📌)案(àn )内(🥕)すること(🥞)、茶(🍍)を運ぶこと、(💬)客の(🍙)は(📪)きものを(🐄)直しておく(📸)こ(🦎)と(🍧)、それから庭先をは(🚼)き(♋)きよめる(🔄)こ(🍽)となぞ(⏲)、長い月(yuè(🍠) )日(🛷)の間にはわたしも慣(🚮)れま(🙆)して、それを自(🏁)分のつ(🍈)とめ(🛐)と思(sī )った(🚚)ば(🐽)か(👺)り(🧢)でなく、(🥪)玄関にすわ(❄)ることをいっそ楽しく思(sī )うようにもなりました。わ(🤽)たし(🐲)はよくそのせまい(🤧)小さなへや(🥥)で(🕡)好きな本を読みました。今にな(⛏)ってみますと、わ(♈)た(🐑)しの勉(miǎ(🤫)n )強はほ(🎸)かのお友だちと(🚕)も違いまして、こん(🐝)な玄(xuán )関番が土台になったかと(🤔)思いま(🥤)す。というの(🕋)は、いろいろな用(yòng )事でおじさんのと(📷)ころへた(😰)ず(🤝)ねてくる男や女の客を迎えた(👀)り送ったりする(🏛)うちに、いくらかずつ(🏬)で(😟)も、さまざ(🏆)ま(⤴)な世(🚩)の中を見る目があいて行(há(🌶)ng )っ(📰)たば(🈳)かりで(✊)なく、わたしたちと(🀄)はまったく教(jiāo )育の受(😴)け方(🦍)の違った少年や(🗻)青年、東(🌚)京(😯)(jīng )の下(xià )町あたりに年(🔶)季づとめする町家の(🔛)若(ruò )者(zhě )、それから(🔳)地方出の奉公(♐)人な(😎)どが気(🚉)(qì(🚵) )風ののみこめるようになったのも、こんな玄関番のお(🏯)かげだか(🙈)らでした。
九 涼(liáng )しそうなもの
五(wǔ ) 栗(🈺)本(😕)先(xiā(✊)n )生
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