「7閔子騫(🏌)(qiān )は(🐽)何という孝行(🎴)(háng )者だ。親(qī(🤑)n )兄弟が(🥤)彼をいくら讃めても(👃)、誰(🌁)一人それを(🍠)非難するものがない。」
仲(zhòng )弓はそ(🚐)れを伝え聞いて、ひ(♒)どく感激(🍊)した。し(🧖)かし彼は、(🌫)そ(🐆)れ(😏)で(📗)決(jué )して安(ān )心するよう(📞)な人間ではなかった。彼は、自分が孔子(zǐ )にいった言葉を裏(lǐ )切(qiē )らないように、ま(⛳)すま(💟)す(🏟)厳粛(🚟)な自己(😻)省察を行うことに努め(🛳)た。彼はかつて孔子に「仁(🌎)(rén )」の意(yì )義(🍟)を訊ね(❣)た[#「訊(xùn )ねた(🖕)」は底本(🦌)(běn )では「訪(🤠)(fǎ(🚪)ng )ねた(🍃)」]ことがあっ(😉)たが、(😕)その時孔(🚫)子(🍳)は(📪)、
3 (🏝)子(zǐ )曰(🧐)く(🌦)、唯女子と(🈴)小人(🛬)とは養い難し(🏠)と爲す。之を近づ(👱)くれば則(🈹)ち(💖)不(bú )孫なり。之(zhī )を(😁)遠ざ(🔠)くれ(🤼)ば則ち怨むと(陽貨(🚮)(huò )篇(piā(💦)n ))
((🌺)孔子の眼(yǎn )が、俺(ǎn )の音楽を左右(🍏)するなんて、そん(🏈)な馬鹿げ(🐧)たことがあ(🐊)る(🔽)ものか。)
「あれな(⛩)ら(📅)、大丈夫祭壇の(👙)犠(🎏)牲(🚩)い(🤜)けにえに(🏷)なりそうじ(🛡)ゃ。」
仲弓自(zì(❓) )身にし(🤧)ても、何(✋)となくうしろ(😤)めたかった。彼は孔子(💰)が甞て、(💭)
「6父の(🤺)在世(shì(👂) )中(zhōng )は、(🧦)子(zǐ )の人物をその志(zhì )に(👩)よっ(🛶)て判断され、父が死んだらその(🎆)行(💙)(háng )動に(🦅)よ(🀄)って判(pàn )断(👧)(duàn )さ(🔔)れる。な(🤭)ぜなら、前の場(chǎng )合は子(🤸)(zǐ(🤗) )の(💧)行動(dòng )は父の節制に服すべき(🍗)であり、後(🐙)の場合は本人の自由であ(😷)るからだ(🛩)。しかし、(👣)後の(🚭)場(🐼)合(hé )でも(🈶)、みだりに父の仕来りを改むべきではな(🎉)い(🚑)。父(🛷)(fù )に(🍒)対する思(❤)慕(🎪)哀惜(😶)の情が深(🕤)ければ、(🎉)改(🥈)(gǎi )むる(🙌)に(🤷)忍びないのが自然(rán )だ。三(🛶)年父(fù )の(🤨)仕来りを改め(🎤)ないで、ひたすらに(🙀)喪(sà(😁)ng )に服する者にして、はじめ(🐄)て(🤦)真の孝(xiào )子と云える。」
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