「や(📫)ぶれた綿入(rù )を着て、上(shà(🐶)ng )等の毛(🛫)皮を(💯)着(zhe )て(🕝)いる者と並んでい(🕑)ても、平気で(🛢)いられるのは由ゆうだろうか。詩経に、
○ (😗)こんな(😮)有名な言(yán )葉は(🆖)、(🙃)「三(sān )軍も(🛸)帥を奪(duó )うべ(🐘)し(👄)、匹夫も志を奪う(🗽)べから(😱)ず」という文語体の(💙)直訳があ(😭)れば充分かも知れない。
一八(二(è(😡)r )二(è(🕧)r )三(sān ))
二九(一(💤)(yī )七六)
○ この章は(🎃)、(❣)いい音楽(lè )が今はき(🐍)かれないという孔子のな(🎺)げきで(💄)もあろうか。――(🏪)諸説は紛(🧥)々としている。
「大宰はよく私(🏯)の(👂)こと(🤫)を知っておられ(👆)る。私(🍃)は若(🧔)いころには(👞)微(wēi )賎な身分(🔷)だったので(🐦)、つまら(🔱)ぬ仕事(shì )をいろいろと(🅱)覚(jià(🐣)o )えこん(🆗)だもの(🐻)だ。し(⏩)か(🔦)し、(⌚)多(😥)(duō )能だから君子だと思わ(🔓)れたのでは赤面す(✈)る。いっ(🕦)たい君(jun1 )子(🔍)(zǐ )と(🤬)いうものの本質(zhì )が(⏫)多能というこ(🏘)とにあって(🛶)いい(🎡)ものだろうか。決(🔚)し(🥫)てそ(📱)んなことはな(✝)い(🙅)。」(👹)
一二(二一七(qī(🌩) ))
「正(🤚)面切って道理(🏺)を説かれると、誰(🐗)(shuí )でもその場はな(🈁)るほ(🛹)どと(🌺)うなず(🌛)かざるを得ない。だが大事なのは過(guò )を改(🎒)めるこ(🙁)と(🎤)だ。やさし(⏯)く婉曲に注(🌽)意してもらうと、誰(shuí )でも気持よくそれに耳(ě(🎹)r )を傾けることが出来る。だが、大事なのは、その(👃)真意(yì )の(🅿)あるところ(🐺)をよ(㊙)く考え(⚽)て見(jiàn )ることだ(😱)。いい(📗)気に(📏)なって真(📎)(zhēn )意を(🚰)考えて(🙏)見よ(✝)うとも(🎫)せず、(✴)表(biǎo )面(✳)だけ従(cóng )って過を改めよ(💽)うと(🗣)しない人は、私には全(🚄)(quá(🦓)n )く(🐑)手(shǒu )のつけ(🚡)ようがない。」
一八(🖇)((🚋)二(èr )〇二(🈳))
「その(🎊)程度の(🍭)ことが何(💙)(hé(🤭) )で得意になる(📖)ねうちがあろう(🎮)。」(🏕)
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