「(🌪)惜しい人物(wù )だ(😣)った。私(sī )は彼(🚣)が進んで(🅱)いると(😻)ころは見(♏)たが(💖)、彼が止(🥣)(zhǐ )まっているところを見(jiàn )た(🎎)ことがな(🌪)か(🎊)ったのだ。」
○(🛋) 舜は(🏖)堯(😪)帝に(🔝)位を(🚆)ゆ(⛲)ずられた聖天(tiā(😱)n )子。禹(yǔ )は舜(shùn )帝に位をゆずら(🦏)れ、夏朝の(🐪)祖となつ(🏟)た聖王。共(🤟)に無為(⭕)にし(🔙)て化するほどの有(📌)徳の人であつ(⏹)た。
五(二一〇)
「典(diǎ(🚶)n )籍の研(yán )究(🚣)(jiū )は、私も(🏯)人なみに出(chū )来ると思う。し(☝)かし、君子の行(há(🍉)ng )を実践(jiàn )することは、まだ(🌬)なかな(💾)か(🏔)だ。」
一(🏬)(yī(🎱) )三(一九七)
二(🤭)三(sān )(二二(è(🅿)r )八)
「詩(🚎)によって情(qí(🧢)ng )意(😢)を刺戟(🚺)し、(🥖)礼(📥)に(👩)よって(🗿)行動(🗼)に基(jī )準(🏦)(zhǔn )を与え、楽が(♿)くによって(😕)生活を完成(🌩)(chéng )する(🌃)。これ(⬇)が修徳(dé )の(🦎)道(🌦)程だ。」
○ この(😔)章は、(✉)い(✌)い音(🚰)楽が今はき(🍒)かれないという孔(kǒng )子(⚡)のなげ(🖱)きでもあろうか。――諸説は紛(fēn )々とし(🍾)ている。
「音楽が正し(🎤)く(😄)なり、雅がも頌(🐾)(sò(🐦)ng )しょうもそれぞれその(🌤)所を得(🤠)て誤用されないように(👣)なったのは、(👩)私(sī )が衛から魯に帰(guī(🔏) )って(🎃)来たあとのことだ(🥤)。」
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