「篤く信(🧜)(xìn )じて学(🥇)問(🔘)を愛(ài )せよ(🍜)。生死(sǐ )をかけて道(🏬)を(🤼)育て(📓)よ。乱(🚥)れるきざしの(🕘)ある国に(🚫)は(💹)入らぬがよい。すでに乱(👟)れた国には止(🆖)まらぬがよい。天下(⛽)に道が行(⛔)わ(🛰)れ(🔠)てい(☝)る(🥑)時には、出でて(🏚)働(dòng )け。道(🧀)がすたれている時(shí )に(📇)は(⏭)、退いて身(💈)を守(🔆)れ(💞)。国(guó )に道(🎆)が行(háng )われていて、貧(💆)賎(🌆)で(🤯)あるのは恥(🕤)だ。国に道が行わ(💡)れないで、富貴で(🐇)あ(🆗)るのも恥(🚓)だ。」
巫(wū )馬期があ(🏚)とでそのこと(🤾)を先(✨)師に告げると、先師はい(🏌)わ(🔟)れた。――
「(📯)堯帝の君徳は何と大(🤬)きく、何と荘厳な(🙁)ことであろう。世(shì )に真に(🛥)偉大なものは天(tiān )のみであるが、ひと(🦏)り堯帝は天と(👸)そ(🍑)の(🙋)偉大(🐿)さを共(🚯)にして(🕯)い(🔋)る。その徳の広大無(wú(🎋) )辺さは何(hé(💾) )と形容し(🚓)てよいか(📪)わからな(💈)い。人はただその功業の(🙆)荘厳さと文物制(㊗)度の燦(càn )然たるとに眼を(🦇)見(🌳)は(🧣)るの(💟)みである。」
二六(🔜)(一七(qī )三)
○ 牢(láo )==(🌹)孔子の門(➕)人。姓は(❔)琴(🚇)(qín )(き(🅰)ん)、(♋)字は子(🍥)開(しかい)、又は子張(しちよ(👴)う)。
陳ち(🏠)んの司(sī )敗し(🐙)はいがたずねた。――
一(yī )〇(一九四)(🌈)
「有能に(🏛)して無(🧠)(wú )能(🌪)な(✌)人に(💾)教(🚑)えを乞い、多知にして少知(🎁)(zhī )の人にもの(🙍)をたずね、(⏩)有っ(🐐)ても無きが如く内に(😎)省(shěng )み、充実していても空虚(xū(🤘) )なるが如く人(rén )にへり(🍹)下(xià )り、無(wú )法を(🥏)いいかけられて(👴)も相(🏄)手(shǒu )になっ(🤖)て曲直(😺)(zhí )を争わない。そういう(📧)こ(🐦)との出来た人がか(🛂)って私の友人にあ(🐝)ったのだ(😽)が。」
泰(🗃)伯(❌)第八
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