一八(😃)(二(😶)二(èr )三)(👝)
○ 次(原文(wé(🐞)n ))=(🔤)=一(🕛)般に「つ(♋)ぎ」「第(👕)二」の意味に(🔖)解されているが、私は「途次(cì )」な(🚍)どと(💯)いう場合(🛋)(hé(👨) )の「次」と(😘)同じく(🎡)、目標に達(🌼)する一(yī )歩手前(🥎)の意(🐣)(yì )に解したい。
○(🦑) 関(wān )雎(jū )==詩経(❇)の中に(🍒)ある篇(🙌)(piān )の名(míng )。
(💝)巫馬(mǎ )期が(🈺)あと(💪)でそのことを先師に(🔁)告げると、先師はいわ(💿)れた。――
「孔先生の(🛵)ような人を(💿)こそ聖人という(🚆)のでしょう。実に多(🏘)能であられる。」(🔛)
「や(🚛)ぶれ(🤣)た(🕹)綿入を着て、上(😮)等(🐓)の毛皮を着(🐗)ている(🆔)者と(📯)並(🏉)んでいても、平気(qì )でい(💣)ら(🍛)れ(🍠)るのは由ゆうだろ(⛏)う(🗺)か。詩経に、
「安(👢)んじ(🤶)て幼君の補(💀)佐を頼(🖤)み、国政(zhèng )を任せることが出(chū )来、重大事に臨(lín )んで断じて節操を曲(qǔ )げない人(rén )、(🧢)か(🔺)よう(💀)な人を君子(💬)(zǐ )人(😠)というので(🔳)あろうか。正(🌰)にかよう(🚙)な(💑)人(👗)をこそ君(⛽)子人という(🏠)べきであろう。」
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